本文研究的是民间美术立体造型的形、色、意，不只是研究一件件具体的民艺品，而是从立体造型的色彩、结构、功能等方面寻找出一个个抽象的概念；民间美术立体造型的民艺品承载着当地乃至中华民族的文化、民俗、神话、信仰、礼仪、巫术、禁忌等诸多因素，是不可多得的人类非物质遗产，是千年传承下来的人类精神世界的集中反映。就其表现形式而言，民间美术所反映的内涵是非物质的，因此民间美术又是人类非物质文化遗产的一部分。耳枕、香包、献祭、面人、瓦当、泥塑、兽面挂脸、马勺脸谱、石狮雕塑等这些在民间广为流传的艺术形式，在生活中它有一定的实用功能，与人们的日常生活息息相关，又具有一定的观赏价值；由于庶民们将自己对美好生活的愿望、对儿孙满堂、健康富足生活的企盼寄托在这些立体造型上，赋予了它们更多的精神内涵；又由于民间美术是观念中造型，求大、求全、求活，其中求活的意义是其核心内涵。因此立体造型表现出了夸张诙谐、质朴柔媚、简洁庄重的特点。民间艺人将主观想象的物象利用随手拈来的自然材料，加入特殊工艺制作成代表他们心意的艺术作品；从风格上常常出现粗犷与细腻的对比，有的纯朴敦厚、有的精雕细琢，有的写实、有的夸张。但是这些民艺品在广阔的民间田野有他们无限的生存空间，并被人们代代相传，其中受到求活思想的引导，民间美术立体造型的艺术绽放出了无比绚丽的光环。民间美术的造型形式多样，有以剪纸、刺绣为代表的平面艺术；有以皮影、灯笼为主的综合造型艺术部分；本文针对的是民间美术立体造型部分，这是民间美术造型中种类繁多、内容丰富、最富有研究价值的一部分；本文以它的造型分类以及地区分类为线索，对多项作品的造型色彩进行了系统的讨论和分析，并在分析中指出了其造型的内涵和灵魂。民间美术“求活”的概念从狭义上是指民间美术作品生动活泼、洒脱大气，造型生动，满、大而全，作品充满了“生命的活力”；广义上看民间美术“活”在人民群众和底层文化中，材料随手拈来，造型色彩随心所欲，在这民间有它生存的广阔田野；另外民间美术又是民间艺人的生活依靠，衣食之源，能活下来就是人生的哲学主题。因此“求活”就是民间美术的根本，也是民间美术的核心。