宗教作为一种群众性的社会历史现象,它不是孤立存在的,而是与政治、经济、文化、民族等问题密切相关,影响着社会生活的许多方面。其中宗教对于大学生的影响就是宗教社会影响的一部分。当代大学生是祖国的未来和希望,他们的宗教信仰状况和对于宗教与国家、宗教与民族以及宗教与教育等关系的认识,直接关系到教育及民族文化的发展,关系到社会的稳定和祖国的统一。因此必须努力提高大学生马克思主义宗教观教育的效果。而要提高大学生马克思主义宗教观教育的效果,就必须在教育过程中遵循一定的基本准则或原则。这些准则或原则除了一般教育的准则或原则外,还有马克思主义宗教观教育的特殊原则。这些原则不是凭空产生的,是由大学生马克思主义宗教观教育自身的规律和特点决定的。大学生马克思主义宗教观教育是作为一个系统而存在,因此必然具有整体性、有机关联性、动态性和有序性的特点。大学生马克思主义宗教观教育系统的整体性、有机关联性、动态性和有序性特点要求我们在进行马克思主义宗教观教育时要相应遵循总体优化原则、协调发展原则、动态适应原则和适度超前原则。运用系统的特性来分析大学生马克思主义宗教观教育原则时必须把握一定的基本规律,如结构功能相关律、竞争协调律、优化演化律和涨落有序律。事实证明,只有从整体上把握好大学生马克思主义宗教观教育系统的各个原则,并以这些原则来指导我们的实践活动,才能使系统以一种有序的方式发挥作用,才能对大学生马克思主义宗教观教育系统的教育效果做出一种科学的预测,才能使大学生马克思主义宗教观教育系统实现最优化的目的。本文第一部分主要论证了大学生马克思主义宗教观教育是一个系统,并具有系统的整体性、有机关联性、动态性和有序性的基本特点。第二部分根据系统的整体性特点,把握结构和功能相关律来分析大学生马克思主义宗教观教育的总体优化原则。第三部分根据系统的有机关联性特点,把握竞争协同律来分析大学生马克思主义宗教观教育的协调发展原则。第四部分根据系统的动态性特点,把握优化演化律来分析大学生马克思主义宗教观教育的动态适应原则。第五部分根据系统的有序性特点,把握涨落有序律来分析大学生马克思主义宗教观教育的适度超前原则。第六部分是对文章进行的总结。