本文的讨论话题是黑格尔哲学中的中介(Vermittlung)概念;具体说来,讨论的是它在黑格尔哲学中的根据以及生成过程。第一章首先呈现的是“中介”的动词原形“vermitteln”一词在德语中的日常含义,指出中介在日常经验中所描述的是一个受某个特定目的支配的具有三维结构的整体;其次展现的是黑格尔的中介概念相较于日常生活经验的相似与独特之处。相似之处包括:黑格尔所理解的中介也是一个受某个特定目的支配的整体,主体在该过程中也同样起到促进联系和缓和紧张关系两方面的积极作用。黑格尔对中介理解的特殊之处在于,他通过概念思维并不将中介理解为通常的第三者,而理解为主体的运动过程,并从存在论的角度将否定性确认为中介的最终根据。第二章呈现的是“中介”概念在黑格尔哲学中的理论意图或生成过程。以黑格尔对待对立的态度转变为线索,该过程便在与康德伦理学的关系中向我们显现为如下三个环节:第一,接受对立的直接性阶段,此时黑格尔思想的特点是基本接受康德伦理学的二元论立场;第二,单纯反对对立的阶段,此时黑格尔开始以生命、存在等等一元论的整体观为理论起点和依据,并由此批评康德伦理学的二元分裂;第三,在更高的层次上重新接纳对立、并通过主体的自我中介调解对立的阶段。该过程首先表明中介概念在黑格尔哲学中的形成与近代哲学中的分裂-对立的困境密切相关,其次表明黑格尔为解决对立所提供的独特的克服路径:他并不把起到调和作用的中介像通常那样理解为某个外在的第三者,而是独辟蹊径地看作主体运动的整个发展过程,如此一来对立在这个整体中便相对化,体现为这个发展过程中的两个不同环节,从而对立便在全体中不复为对立,借此对立得到和解。