采用文献资料法与历史研究法两者相结合的方法,以古希腊、中世纪、文艺复兴、工业时代、后现代与现代各不同时代背景为考察路径对体育在身体“历时性”中的发展进行梳理与探究,进而揭示各时代背景下身体地位的转变对于促进体育文化的发展所产生的作用以及二者之间的内在联系。身体作为人的本体存在固然为重中之重,但在历时千年传统形而上学与神学的统治下,却一直未曾拥有自己的语言,同时被一系列的价值观所压制和遗忘,而这一问题似乎也源自于身体自身。在古希腊,变化的身体无法领会超越的理念;在中世纪,欲望的身体无权接近荣耀的上帝;甚至在现代,盲目的身体无力发现可靠的知识。但身体作为人类外界的唯一媒介,人类从未曾放弃将它遗弃于深渊,经过一系列理论支撑与研究,身体也终脱下“皇帝的新衣”,迎来了属于自己坚实的“铠甲”。本论文将从以下几个方面展开论述。一、从哲学视域下阐明身体“历时性”与体育的概念,对身体与体育的概念诠释中,建立身体与体育二者关系的哲学联系。从历史背景下追寻身体“历时性”下体育文化的兴衰,对此进行归纳总结以此来支撑本研究的内容与研究思路。二、在古希腊文化的基础上,以身体“历时性”的灵肉合一探究古希腊体育思想的产生。古希腊感性身体向理性身体的转变是体育萌芽的显现;文明身体对野蛮身体的反抗是体育对暴力的规训;宗教的信仰是自然身体对超凡身体的崇拜这是古希腊体育文化的开端;赢弱身体转向健壮身体这是城邦给予体育的职责与担当。从身体“历时性”的维度下探讨古希腊时期体育文化所出现的背景及原因,从神明、信仰、宗教、战争、城邦等几个方面对身体“历时性”与体育文化进行分析。三、在中世纪文化的基础上,以身体“历时性”灵肉解体审视中世纪体育思想受锢的原因。基督教“灵肉对立”的思想与“禁欲主义”的盛行是体育衰退的直接原因;体育因“身心二元论”思想的传播在神学宗教的权力下遏止;骑士活动的出现是中世纪灵肉结合的例外,从而为体育寻得一线生机;人们在基督教黑暗统治下对身心的体育探微,是中世纪身体思想表达自我语言的开始。四、在文艺复兴思想下,在新文化思潮下以身体“历时性”灵肉交融探查沉寂已久体育思想的复兴。体育基于人文主义复兴古希腊思想而呈现;基于人们思想的转变而兴起;基于对世俗的追求而发展;基于对时代的需求而延续。在“以人为本”、“聚焦于人”、“人是万物的最高造物”的口号下,几百年的禁欲统治终被推翻。身体在人文主义思想下重整旗鼓、东山再起。在这种“以人为本”的思想下,体育以这种契机卷土重来是我们所望与所期。五、在工业时代技艺的革新下,以身体“历时性”灵肉背离分析对体育的影响。身体在机械运行的生活方式中偏离轨迹,体育成为身体遗忘苦难的寄托;身体在技术背离的劳动行为中自我摒弃,体育成为身体发泄的渠道;身体在技术参与的工具性能中挖掘潜能,体育回归生命的本真状态;身体在技术规正的创新中解脱困境,体育融入科技,超越本我。工业时代是技术与机器同肩并进的时期,身体迷失在工业化的机械劳作下,资本家压榨了身体最后的剩余价值。技术与机器束缚了身体的最后自由,体育伴随着身体始终不离不弃,将身体拯救于机器压榨的水深火热之中。六、从生命整合中中辩证后现代身体“历时性”的灵肉如何达到其本质意义完成释放。在体育弘扬的文化价值下,身体面对现代的变革挑战自我;在人类本能的体育重塑中;身体正视社会需求的立场确立;在竞技异化体育表现下,身体直面时代变革的极限挑战;在主体回归的体育升腾下,身体理性认识当下回归的生命觉醒。