语言是人类文明的承载体，而诗歌更是一门语言的艺术，脱离了语言和技巧诗歌就不存在了。古人有云：“吟安一个字，捻断数根须”，说的就是作诗的辛苦。对译者而言，难度就更大了，伟大翻译家严复曾说：“一名之立，旬月踟蹰”，讲的就是翻译工作的无比艰辛。译事难，译诗更难，不仅要译出“信”的内容，更要体现“达”和“雅”的艺术美感。古往今来，研究诗歌翻译的主要流派有三个，分别是格律诗体派，自由诗体派和仿译派。本文主要研究格律诗体派代表许渊冲先生的翻译思想“三美论”在《毛泽东诗词选》英译本中的运用。
　　 毛泽东即是伟大的革命家也是伟大的诗人。他一生中创作了几十首诗歌，其中多篇家喻户晓，广为传颂。这些诗歌早在上个世纪就被翻译成多种文字，向国外介绍毛主席的诗歌艺术和政治思想及其中国文化。在几十种译本中尤以许渊冲先生的译本堪称经典。许渊冲先生以再现原诗“意美、音美、形美”为己任，以诗译诗，字斟句酌，精益求精。
　　 本论文从许渊冲“三美论”的翻译观出发，以其所译的《汉英对照毛泽东诗词选》为例本，分析许先生在翻译毛泽东诗词的过程中所遵循的翻译原则，归纳出其为实现翻译目的所使用的翻译技巧。一方面从自然形象、人文形象和蕴含寓意赏析译本传达的意美，从节奏和韵律上倾听译语的音美，从译文的外表对称性上看其形美。另一方面也对许译的不足稍加点评，提出作者的看法。论文主要研究以下几个问题：
　　 1、“三美论”的实质是什么？
　　 2、许渊冲先生如何在诗歌翻译实践中实现了三美？
　　 3、毛泽东诗歌有什么特点？
　　 4、诗歌翻译究竟应该走那条路？
　　 综上所述，诗歌是可译的，采用适当的翻译方法可以使中国诗歌文化的精髓流传下来，以诗译诗是可行的，“三美论”沿袭了严复先生“信达雅”的精髓，与奈达提出的“功能对等论”有异曲同工之妙，许渊冲先生用自身实践证明了其可行性，他的《毛泽东诗词选》英译本再现了原诗大气的措辞风格，壮观的意象美，优美的节奏韵律，以及独特的形式美，给我们研究诗歌翻译提供了很好的借鉴。“三美论”不仅适合于指导毛泽东诗歌的翻译，也同样适合翻译所有的诗歌体裁的作品。