先秦“武德”思想作为“武德”思想的源头与根基，对整个“武德”思想的发展与演进都起到了至关重要的作用。目前，学界对“武德”思想的研究主要集中于伦理学层面的探讨，而缺少立足于文献本身，对先秦“武德”思想的概念与内涵，产生与发展，尤其是对“武德”思想在不同历史时期的主要特征进行考察。本文将以先秦散文为主要文献来源，试图从以下几个方面对先秦“武德”思想进行研究，以期能够对先秦“武德”思想的形成与分期，主要特征与演变有进一步的认识。全文共分为四章：第一部分：绪论，本章对近代以来学界对于“武德”概念的认识与阐述进行分析，梳理出在不同历史时期，前辈学者对于“武德”内涵与外延的认识与研究情况，进而发现其中的共识与差异，以期能够对“武德”思想建立起客观、系统的认识。第二部分：“武德”概念新诠，分为两节。第一节探讨历史语境下的“德”与“武德”，目的在于理清先秦“德”观念的基本含义与流变的基础上，以文献记载为基础，剖析“武德”在文献中的真实含义，摆脱在当下文化语境中将“武德”之“德”理解为伦理道德的误区。第二节以先秦文献中记载的“武德”材料为对象，结合文献所涉及的其他历史与文化信息，进行综合分析和考证，进而得出先秦文献所表述的“武德”含义。第三部分：先秦“武德”思想演变，分为三节。第一节论证先秦“武德”思想在殷商时代的主要特征及其主体精神，结合文字辨析与甲骨卜辞及传世文献进行综合探究，认为这一时期的“武德”思想是以“尚武”思想为核心的。第二节论证武德“思想”在西周及春秋早期的主要特征与主体精神，将先秦兵书、《周礼》记载的古军礼内容，以及《左传》等史书所记载的能够反映古军礼的史实结合起来做综合分析，得出这一时期“武德”核心思想乃是以古军礼为代表的“尚礼”思想。第三节是论证“武德”思想在春秋中后期至战国时代的主要特征与主体精神，主要将先秦兵书的论述与史书做记载的部分战例相结合，得出这一时期“武德”的主要特征与主体精神是以“兵以诈立”为特征的“尚谋”思想。第四部分：“武德”思想的道德化与“义兵”观的产生，分为两节。第一节论证“武德”道德化的过程与表现，旨在说明“武德”思想的伦理道德化最晚在战国中后期。对“禁暴”与“戢兵”思想的关注与凸显，是促使作“武德”思想伦理化的直接原因。第二节论证“义兵”思想的产生原因与主要特征，同时对“武德”与“义兵”的关系作以尝试性的考察。