清末民初是中国历史上政治、经济、文化面临重大改革的特殊时期,各方的发展都围绕着一个“变”字。这一时期的江南园林同样因社会、文化的变革进行拆解重构,逐渐从传统园林向近代化过渡。官僚文人和当地儒商作为当时的两大造园主流,在对待异质文化的介入方面两者采取了不同的态度与选择,并将其实践于园林中,使得江南官僚文人园林与儒商园林在清末民初阶段呈现更加多元化的特色。本论文选取了畅园、何园（寄啸山庄）、退思园三处园林作为清末民初时期官僚文人园林的代表,以小莲庄、宜园、郭庄三处园林作为清末民初时期儒商园林的代表,试图从官僚文人和儒商的双重角度去看待清末民初这一特殊历史时期的造园趋势,并通过对其造园目的和追求、空间构成和造园要素的平行比较,系统地分析其各自的造园特点和时代价值。官僚文人园林作为中国古典园林艺术在清末的绝唱,在“末世”情绪的影响下带有一定“东方洛可可”式的风格意味,是中国传统造园理法的大集锦,紧密的复合空间布局模式虽存在一定的尺度失控、堆砌繁琐之嫌,其对于现今高密度城市环境下如何处理多重场景空间的连接与转换的问题存在一定借鉴意义;儒商园林作为与西方文化融合的早期尝试,仍有一定的不成熟性,但是它呈现的城市园林化的宏观布局意识以及平等化、公共化的思想倾向,具有一定的先进性,对当下现代园林开放空间设计有所参考。