纸马是中国民间宗教祈祷幸福、禳解灾难活动时用来焚烧的雕版印刷画的总称，纸马用于人神沟通、得到神仙的保佑和帮助。现代中国较多地方还采用印有各种各样的神祇的纸马，云南木版画就是其中之一。与其他省相比，云南纸马丰富多彩，源于中华地区，它还保留多数的汉族神祇形象与中原纸马的构图，有的汉族神仙的图像在本省木版画中通过长期的演变形成了新的形象。在云南不但儒释道三教很普遍，而且巫术在老百姓的生活中也起很大的作用。云南省中少数民族的习俗和汉族文化融合起来，当地的巫师“朵兮薄”举行巫术仪式时多用纸马。甲马，纸马的一种，变成巫师神鬼沟通的工具，因此云南纸马中出现多数与本地原始宗教相关的主题，其中包括“本主”和“土主”本地保护神的形象，半人半兽、动物、大树、石头和其他自然化身的形象，在“本主”的纸马上也画有巫师的服装。云南纸马的影响因素中还有西藏佛教密宗艺术，多臂多面的护法神形象出现于“本主”神祇形象，多闻天王可能对云南财神的形象画法的形成过程也产生影响。除此之外，现代生活也表现于云南宗教雕版画，现代的家用品和服装出现在画有不同神祇的纸马之上。云南纸马的风格受到这些因素的影响，当地形象画法中含有汉族传统纸马形象画法与原始主义形象画法，而且，民间艺人有时用临现代杂志插图的方式刻出新的雕刻版，所以在云南纸马形象中也出现现代主义风格的造型。根据云南纸马受到的影响因素的分析，本人对不同云南纸马的形象进行研究，阐明神鬼形象画法的种类与来源，描写不同风格纸马的分布区域。