本文试图通过对宋代关于“胡服”的话语变迁研究,去看安史之乱之后直到北宋覆亡前后所出现的“华夷之辨”这一问题。有宋一代,史书上多次记载“服妖”的现象,并多次下胡服禁令。这些对于“胡服”的禁忌都不是偶然为之,其背后历史与观念的复杂性就体现在它与变动的内亚、安史之乱、古文运动、儒学复兴等等现象都有着内在而且错综复杂的关系。因而北宋的“服妖”现象和胡服禁令不应当被看作统治者一时的心血来潮,而是一种更为系统的话语和意识形态,背后隐藏着深刻的历史原因和文化政治权力。“胡服”并非一个确定的概念,而是随着“中国”疆域的不同而改变的,“胡服”的概念与“中国”的概念正如“忒修斯之船”一样,处于不断的变动之中。本文通过分析宋代对“胡服”的态度,来梳理出一条服饰制度背后的政治思想史脉络,尤其是宋代儒学中的“华夷之辨”与变动的内亚政治之间的关系,试图发现后世之中有关胡汉之别的话语是如何被建构起来的。