【摘 要】
:
本文首先介绍清末以前我国主要服装的结构,分衣裳连属制和上衣下裳制加以论述,得出清末以前我国主要服装的结构为二维平面结构。然后介绍了清末民初时期主要服装及其结构,总结出清末民初时期的三大类服装结构,即延续古代二维平面结构和二维平面结构中渗透三维结构以及完全的三维结构,并剖析了这一时期服装结构的发展演变的特点及其成因。此外,还对两件典型服装:清末女子旗袍和民初女子旗袍进行结构分析、按特定人体尺寸制图并
论文部分内容阅读
本文首先介绍清末以前我国主要服装的结构,分衣裳连属制和上衣下裳制加以论述,得出清末以前我国主要服装的结构为二维平面结构。然后介绍了清末民初时期主要服装及其结构,总结出清末民初时期的三大类服装结构,即延续古代二维平面结构和二维平面结构中渗透三维结构以及完全的三维结构,并剖析了这一时期服装结构的发展演变的特点及其成因。此外,还对两件典型服装:清末女子旗袍和民初女子旗袍进行结构分析、按特定人体尺寸制图并实物复制,实物由该人体着装后再进行着装效果分析。最后分析清末民初我国传统服装结构延续与变迁的原因及研究这一时期服装结构的意义和对现代服装设计的启示。
其他文献
慈恩寺位于唐朝长安城内,是一座拥有壮阔自然景观和宏伟人文建筑的皇家寺院。慈恩寺作为唐朝重要节日的活动场所,是文人青睐、向往的文化地点。也因此,慈恩寺诗歌记录着唐人多彩的生活面貌,承载着唐朝的风采,体现着唐诗的发展脉络。以带有“慈恩寺”字眼的诗歌称为慈恩寺诗为标准,91首慈恩寺诗作为与慈恩寺有直接关联的文献资料,为唐朝慈恩寺研究、唐朝佛寺诗研究以及唐朝诗歌与佛寺关系研究提供了丰富、详实的资料。目前,
岭南地区种族繁杂,历史悠久,文化带有浓郁的地域色彩。正统的中原文化与边缘少数民族土著文化交相辉映,相互碰撞、相互融合。中唐时期的柳宗元来到岭南西部柳州地区,受岭南地域环境的影响,其诗文创作呈现新的面貌,柳宗元晚期的作品风格主要是受岭南地域文化与柳宗元自身的心理因素及其对岭南文化的解读、感受有关。另一方面柳宗元的诗文作品又影响着岭南地区的社会发展、文化建设,形成了双向影响的关系。第一章对本文研究的岭
池莉为读者奉献了一系列现实的故事和历史的故事,引导人们进入一个多姿多彩的艺术世界.她的小说创作大致分两类:一类是叙写当代生活场景的"新写实"小说,另一类是重新阐释历史生活的新历史小说.中国社会的历史转型和西方现代文艺思潮是这两类作品出现的驱动力.无论在对历史还是对现实的言说中,池莉都鲜明地指出了她的人生哲学——"冷也好,热也好,活着就好",并在读者的视野中树立了一群世俗的生存者,以他们的形象再度阐
威廉·巴特勒·叶芝被认为是现代最伟大的爱尔兰诗人、剧作家以及二十世纪最杰出的文学巨匠之一。自二十世纪二十年代初传入中国以来,叶芝的诗作逐渐得到了广泛围、多角度的关注和研究。近年来其相关研究主要集中在叶芝诗作中的爱尔兰民族特性,浪漫主义特性及现代主义特性等方面。 本文以新批评理论为依托,主要以阿伦·泰特的诗歌的“张力”理论为切入点,在对叶芝诗歌文本细读的基础上,分析其诗中常见的三组二元对立意象:东
消毒供应作为医院控制感染扩散,生产无菌物品的关键部门,随着国家行业标准的颁布,医院等级评审的工作要求,越来越受到重视。但是,如何正常运行下去的问题便摆在
目的:本研究采用解释现象学分析方法,了解轻症抑郁患者进行远程视频结构式团体认知行为(V-GCBT)治疗中的体验。方法:在两家医院门诊部入组16名轻症抑郁患者。通过ZOOM视频会议软件进行12次V-GCBT治疗,在患者治疗前、后进行半结构式访谈,了解他们对远程视频团体形式治疗的态度和感
花鸟画在发展的过程中已形成自己独具特色的时代面貌,这得益于花鸟画自身的有传统、有生命的文化根源,花鸟画是透过花鸟形象来传达出社会、时代的气息,情调和情趣。它应着重描写生命,不是浅层次的肖似,不是标本,而是在描写天地空间中无尽地延绵生发的生机生趣。要突出精神性,通过个性的画面传达出社会共性的情感。作品要有较深的文化内涵,要反映人与自然、人与社会以及人与生存环境等诸方面;要结合多种形式语言的综合性、创
当历史的车轮缓缓驶入二十一世纪,人类随之步入知识经济时代。社会对人才全面发展的要求进一步提高,人们对教育,尤其对美术教育的关注和研究也越来越深入,因为她承载着提高国民艺术素养,提高民族综合素质的伟大使命。近年来我国美术教育实践与理论不断创新,教研成果丰硕;与此同时也存在着一些需要进一步研究和探讨的问题,如我国高等师范美术教育如何向美术教师教育转型,美术教育教学中如何对待当代艺术与民间艺术并存、兼融