碑刻文獻的斷代整理,目前已取得較為豐碩的成果。從涉及的時代來看,主要集中在五代以前,而以魏晉南北朝和唐代最爲豐富,五代以後的相關成果較少。本文以宋代碑刻爲主要研究材料,力圖為碑刻文獻的斷代整理提供真實可靠的文本,并在此基礎上對宋代碑刻文字進行考察與研究,為斷代的漢字發展史調查研究奠定基礎。宋朝文化之於中國文化,有其獨特的地位。宋朝實行“文治”政策,文化繁榮之盛況,前所未有。活字印刷術的廣泛應用更促進了文化的傳播,在中國文化發展史上具有里程碑意義。宋代碑刻之於宋代文獻,有其重要的文史價值。宋代文獻數量龐大,然傳世文獻幾經版刻刊印漸失其本真,與其相比,碑刻文獻內容豐富、真實性強、同時性強,是研究宋代政治、歷史、文化的第一手材料。宋代傳世碑刻文獻數量龐大,然較為零散,且多未以原石勘驗,缺乏準確性。將散亂的宋代碑刻拓本統一收集整理,對宋代傳世碑刻文獻文本進行全面、細緻的校勘訂正;無傳世釋文文本的,則另行釋讀,力求爲學界提供一份詳實可靠的宋代碑刻文獻參考材料,這對宋代政治、經濟、文化、歷史等方面的研究無疑具有重要的參考價值;宋代碑刻文獻的整理亦可為斷代文字研究提供重要的材料。宋代文字之於漢字發展史尤其是傳播史,亦具有其特殊的地位。第一,宋代文字處於楷字的規範定型階段。活字印刷術的發明和廣泛應用促進了楷字的標準化和規範化,書籍的傳播依靠印刷,避免了傳抄過程中的個性化因素,異體、俗體減少,文字使用趨於統一。第二,宋代文字處於活字印刷術廣泛應用的時期。自宋朝始,使用印刷術出版書籍,書中的文字即印刷體文字。這種文字是根據唐朝的楷書和宋朝的宋體字綜合起來所形成的標準字體。其字體美觀,不僅是人們書寫的楷模,也是出版書籍的標準字體,有其鮮明的時代特色和獨特的風格。“宋體”,直到今天不僅是國內漢字通用標準字體,也是東亞其他國家和地區使用漢字的固定書體。第三,宋代文字處於漢字簡化的關鍵階段。文字的發展,字體的演進,最根本的內在動力就是趨於簡易的要求,這是由文字的實用性決定的。文字發展演變中一直存在正體和俗體、變體的矛盾,俗體、變體常常就是簡易快寫造成的。楷書規範化過程中,許多俗體、變體逐漸取得正體的地位,就是因為簡易的原則。宋代以後,隨著印刷術的發明,簡化字由碑刻和手寫轉到印刷的書籍上,從而擴大了簡化字的流行範圍,數量大大增多。本文以宋代碑刻文獻整理為基礎,對宋代碑刻文字進行專題研究。全面整理宋代碑刻文獻中與現行簡化漢字相同的字形,以溯清漢字源流,為漢字發展史的研究提供材料;全面整理宋代碑刻異體字,反映新產生異體字的基本面貌。以例釋的形式,分析漢字的歷史形變軌跡和變異規律,貫通字形發展演進的古今序列,爲漢字發展史的深入研究提供字形參照。綜合分析宋代碑刻異體字來源,探討宋代碑刻文字研究的重要價值。同时將宋代碑刻文字與宋代字書進行對比研究,以反映宋代文字的基本面貌。