泰戈尔(Rabindranath Tagore,1861—1941)是印度伟大的文学家、艺术家、宗教家。他一生勤奋丰产,给世人留下众多的文学、艺术和思想遗产。从上世纪20 年代开始,我国对泰戈尔译介与研究一直持续至今。纵观八十年来国内学界发表的泰戈尔研究成果,其广度和深度都蔚然可观。但是,泰戈尔的宗教思想、宗教体验与其文学创作的关系并未引起足够的重视。这种关系却是理解泰戈尔的关键之一。 　　本文将泰戈尔的文学思想、文学创作与他的宗教思想、宗教实践相对照,发掘其思想与文学创作中的宗教元素,揭示宗教在泰戈尔文学作品中的具体存在方式,从而进一步探索文学和宗教之间的深层关系。 　　论文分为三部分：前言、正文和结语。 　　文章的“前言”部分首先回顾泰戈尔研究在中国的五个发展阶段,讨论学术史演进过程中泰戈尔研究视角的变迁和被忽视的问题,提出语言关、文化关和宗教关是阻碍目前中国泰戈尔研究进一步深入和拓展的主要困难。接着阐明本文的方法：将泰戈尔的文学创作、时代背景、宗教体证以及印度传统文化有机结合起来,使泰戈尔研究重新回到具体的历史语境和具体文本上,从具体的问题入手,探求泰戈尔宗教思想在泰戈尔文学创作中形成和发展的内在理路,揭示被宏观视野和主流理念所遮蔽的宗教和文学的内在联系,全面、有机、深入地探讨泰戈尔的宗教思想、宗教体验等元素与其文学思想、文学创作的关系。 　　正文据此分为四章展开论述。 　　第一章为“泰戈尔宗教思想的来源”。主要是对泰戈尔的宗教思想进行寻根溯源,从印度传统文化的浸染熏陶、当时各种社会思潮的影响、独特家世和受教育经历三方面追寻泰戈尔宗教思想的形成和发展。共分三节。 　　第一节论述影响泰戈尔宗教思想形成的印度传统文化。考察吠陀文化、印度两大史诗、古典梵语作家迦梨陀娑、印度教虔诚派运动等对泰戈尔的影响,揭示泰戈尔宗教思想和印度传统文化之间的内在联系。 　　第二节描述泰戈尔生活时代的各种社会思潮,具体论述当时的社会思潮对泰戈尔宗教思想的形成和发展所产生的重要作用。 　　第三节为“嬗变中的近代婆罗门家庭——泰戈尔的家世和受教育经历”,先以其家族、家庭对传统文化的继承,和对新文化的吸取为线索,详述其父亲“大哲”对和其他家庭成员对他的影响。接着论述印度传统教育和西式教育的结合给泰戈尔带来的影响,使他的宗教思想能兼采印度和外国传统文化之长。 　　第二章为“泰戈尔的文学思想与宗教”,论述泰戈尔主要文学思想“人格论”、“情味论”与宗教思想的内在联系。共分二节。 　　第一节“人格论”,探讨了泰戈尔对“人格”的定义、人格论的特点和宗教渊源；指出泰戈尔人格论对吠陀教典、奥义书等印度传统文化思想的继承和发展,其形成还有赖于佛陀等伟大人格者之理论和实践的引导；并揭示人格论在泰戈尔文学思想与创作中的核心地位。 　　第二节为“情味论”。本节概述了印度传统的“味论学”,从情味论的新视角、味的快乐本质、味的生成、味类型的确定等方面论述了泰戈尔对印度传统“味论”诗学的新发展,揭示泰戈尔情味论与其宗教思想、宗教体验的内在联系。 　　第三章为“泰戈尔的文学创作与宗教”。共分三节。 　　第一节为“无限与有限的结合——泰戈尔成熟期诗歌中的信仰世界”。本节通过泰戈尔神人合一的宗教体证、对“梵”的新阐释和在大爱中和谐统一等三方面论述泰戈尔的宗教体验对其文学思想的影响,比较全面地探讨泰戈尔的宗教体验与他的诗歌创作的关系。 　　第二节为“泰戈尔作品中的女性形象及其宗教内涵”。本节以泰戈尔作品中的女性形象为契入点,通过一个个爱的悲剧,分析泰戈尔对印度妇女命运的深切关注和对妇女与婚姻家庭问题的看法,论述泰戈尔独特的妇女观和爱情观,从而揭示泰戈尔隐藏于女性形象背后的宗教世界——“一”的显现；本节还从文化史的角度考察泰戈尔女性宗教观的由来,并给予合适的评价。 　　第三节为“泰戈尔戏剧中的宗教冲突与解脱”。本节从功能与信仰、生命与形式、杀生与仁爱等三种角度阐述泰戈尔戏剧中的宗教冲突,表明泰戈尔对于近代印度精神存在状态进行的考察和审视,以及在矛盾冲突中追寻和探索人类精神出路的努力。 　　第四章为“泰戈尔与佛教”,研究泰戈尔与佛教的关系。共分三节。 　　第一节为“泰戈尔的佛教之缘”,概述了佛教的发展概况和基本教义,并分析泰戈尔和已经在印度衰亡的佛教结缘的主要原因在于寻求解决宗教问题的出路,家族信仰、家庭文化氛围的影响和历史上佛教的光辉之路也对其与佛教结缘有着一定的影响。 　　第二节为“佛教对泰戈尔创作的影响”。本节以泰戈尔具体的文学作品为切入点,分析泰戈尔作品中的佛教故事和佛教思想,指出影响泰戈尔文学创作的佛教因素。 　　第三节为“泰戈尔思想中的佛教因素”。本节从佛陀对泰戈尔的人格引导和泰戈尔对佛教教义的吸收两方面论述佛教对泰戈尔宗教思想的影响。认为佛陀的伟大人格的引导对泰戈尔形成以人格论为核心的“人的宗教”思想有着重要的作用。佛教的“一如”、“不二”思想和因缘法等教义使得泰戈尔发展出属于自己的和谐统一的方法论,对泰戈尔真理观和美学观的形成有着直接或间接的影响。 　　第三部分为结语,指出泰戈尔思想和文学创作与他的宗教思想相互影响,互融共生,宗教是泰戈尔思想及文学创作生成、演变的极为重要的原因。同时,对今后的研究方向做了一定的展望。