新旧世纪之交的时候，王小波这个生前相对平寂的作家突然成为了大众视线的焦点，文化评论的热点。而王小波的突然去世更让“王小波”成为了一个事件，文化、知识圈主动或被动地参与到了这场对于“王小波”进行重新指认的“喧哗”之中。 对王小波的研究呈明显的滞后性，王小波的小说得以在大陆内销，传播之后，华夏出版社举办过一次关于王小波作品的讨论活动，焦点在《黄金时代》的性描写上，将他的小说置于色情与非色情的道德领域进行论述；王小波逝世后，经由《三联生活周刊》发起，又有不少知识圈中的学者对王小波对文化文学是否产生或产生多大的影响进行探讨，其论述空间主要集中在对王小波“身份”定位的指认上；再后出现了一批对王小波的小说叙事结构和语言风格进行探究的作品，但似乎总在隔靴搔痒。 在90年代末，王小波小说及随笔中蕴含的思想显示了许多与传统价值不同的精髓，渐渐为多数人所认可，于是，在中国现当代自由主义思潮的渊源、背景上论述王小波或王小波作品中显示的思想，辨析其自由主义的精髓的作品渐次多了起来。只不过这些评述多是将王小波的小说和杂文进行交融评价，这固然有勾联和映射的好处，但也多使论述显得庞杂交错。而对王小波杂文专题的论述显得较为冷清——当然并不否认对王小波杂文进行随感指摘和褒扬的作品倒是数不胜数。 本文试图在中国现当代杂文流变的基础上，以中国知识分子启蒙思想的转型为视角，从王小波杂文的批判特色(内容与形式、传承与变异等)角度切入，来探讨王小波的杂文特色。本文将王小波的后启蒙思想同五四时期的启蒙思想作一些比较，以突出王小波杂文创作的历史与时代意义。在这条主线的串联之下，具体将从：反设置与专制，追求思想的独立、精神的自由；反传统反愚昧、更坚决地张扬科学的理性精神；反媚雅，以不同于精英的姿态书写个人的意志这三面批判大旗着手，对王小波杂文的思想根源、内蕴及意义等方面进行更深事硕士学位论文八认S丁ER’S’l、I让5 15入地追索。当然无论是被引用者或我本人的观点，不可避免地存在着对“王小波”的误读，但“误读”恰是满足了多极阐释的可能性。希望从王小波的杂文中凸显出较为可信的王小波的精神图像，并借此一隅窥视出于90年代文化图景的某些特征。指出以王小波为代表的知识分子在20世纪末思想文化论争中的文化价值，对新型思想文化建构具有一定积极的意义。