蔡元培是我国著名的教育家和思想家。在蔡元培的众多论著中,有很多关于教育的精辟论述,特别是关于德育思考与实践方面的论述,更具有独到之处。随着社会的现代化和人现代化的快速发展,我国的德育工作者一直都在孜孜以求,希望探索到符合社会发展和需求的新型德育之路。在当下,对蔡元培德育思想进行分析和探究,探寻蔡元培对德育所作的思考,对指导我国当前德育发展具有重要的指导意义。本文以蔡元培德育思想为研究对象,探寻蔡元培德育思想的主要内容,旨在发掘蔡元培德育思想的当代启示,从而促进我国德育事业的健康发展。文章以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,采用比较法、归纳法、演绎法、逻辑和历史分析法、理论联系实际的方法,主要围绕蔡元培德育思想的形成渊源、主要内容、主要特点和当代启示四个方面进行阐述。论文共分为四部分:第一部分,回顾蔡元培德育思想的形成渊源。蔡元培德育思想的形成与他所处的时代有着密切联系。鸦片战争以后,民族危机的加深促使有识之士力求变革,在救亡图存的过程中,蔡元培的救国思维逐渐发生变化,尤其是在戊戌变法之后,他清醒地认识到改良主义的弊端,并且认为只有通过教育,才能鼓民力、开民智、新民德。当时特有的社会背景是蔡元培德育思想的现实基础。接着,论文指出了传统文化对蔡元培的滋养,以及蔡元培对西学的借鉴和所受的熏陶。第二部分,是本文的重点部分,分别从四个层面论述蔡元培德育思想的主要内容。(一)以德育为中坚,“五育”并举。“五育”是指军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育,蔡元培强调五种教育要以德育为中坚,五育并举。(二)以“造就完全人格”为德育目标。德育目标是一定社会对教育所要造就的社会个体在品德方面上的质量和规格的总设想和规定。蔡元培以“造就完全人格”为德育目标,有着深刻的社会背景和现实要求,同时也体现了教育对象的自身发展要求和道德心理发展水平的期望。(三)以“自由、平等、博爱”为中心的德育内容。德育内容是德育思想体系的核心和关键,是社会生活和社会实践的产物,蔡元培以当时社会发展现状和国民道德素质为根据,提出以“自由、平等、博爱”为中心的德育内容,主张借鉴西方德育理论,并与传统德育理论精华相结合,兼收并蓄,从而革新德育内容,改良人民的道德性。(四)“内外兼修”的德育方法。蔡元培作为一代教育名家,虽然禀承形而上学的道德观或道德形而上学,但他始终强调道德的实践性和自律性。在此,本文着重论述了四种德育方法:一是道德教育与砥砺德行相结合;二是榜样引导与舆论评议相结合;三是多种教育并举,全面和谐发展;四是展个性,尚自然相结合。第三部分,探讨蔡元培德育思想的哲学基础:“二元论”的世界观;“合群利群”的人生观;“近于至善”的价值观及“兼容并包”的文化观。第四部分,分析蔡元培德育思想的当代启示。(一)培育有理想人格的人。人是现实的,又是超越的,理想人格的培育必须以现实生活为根基,因此,我们要直面开放的生活,寻找生活的意义,进而打开超越的世界,实现内心的自由和安静,实现人格的超越和提升。(二)道德教育的精神家园。道德教育不但要以生活为根基,而且要拥有合理的理论基点,这就要求我们在进行道德教育的时候,不但继承和创新传统道德教育,而且还要对西方道德教育理论辨证审视,以解决德育所面对的资源性难题。(三)创新德育内容体系。学校的德育内容应随着时代的变迁和发展而扩而充之,紧扣时代的脉搏和社会的主旋律。因此,笔者在吸收借鉴蔡元培德育内容体系基础上,认为,应该将希望德育、生命德育和环境道德教育列入德育内容体系,在此所提出的希望德育、生命德育和环境道德教育,并不是独立的德育理论体系,而是作为特定的德育内容包含于当前道德教育体系之中。(四)卓然独立的道德教化。在蔡元培的德育理论与实践的研究中,他不但注重学生能力的培养,也注重健康身体的锻炼;不但注重道德品格的养成,也注重审美素质的提高。在现实道德教育实践中,要以完善的道德境界为伦理诉求,遵循道德发展规律,唤醒主体道德意识,实现从自然人——社会人——不自觉的社会人——自觉的社会人的提升与超越。