弗吉尼亚·伍尔夫作为英国著名女作家和二十世纪现代小说的先驱者之一,在文坛上享有盛誉。她在英国文学史上具有独特的地位。其作品越来越受到评论界的关注。《达罗卫夫人》是伍尔夫的成名作,也是西方现代主义小说最重要的代表作之一。不同的批评流派对该小说进行了深入分析,并取得了巨大成就。总体说来,大部分评论把重点放在其创新的写作手法如意识流的运用和深刻的思想内涵如死亡主题,战争主题,女性主义等方面,而对伍尔夫在写作之初就提出的理性和疯癫主题没有引起足够的重视。本文以福柯的理论作为文本考察的角度,深入分析了疯癫的本质和形成原因。首先,正如福柯所言,疯癫是社会文明的产物。赛普蒂默斯的疯癫从本质上而言是理性社会定义的一种话语。赛本人能读书,运算,推理。他所坚持的真理主要是关于博爱和个性自由。然而由于生活在一个缺乏爱,压制个性的社会中,他的言语和行为均被定语为疯癫。其次,疯癫的形成原因和权力机制有密切关系。本文接着以疯癫和权力的关系作为考察对象,通过权力与话语,权力与真理,权力与规训以及权力与反抗的相互作用,深入剖析疯癫的形成原因。理性话语的主导地位决定了赛的失语。由于真理产生于权力,处于失语和边缘化处境的赛普蒂默斯所追求的真理难以避免被人当作胡言乱语的结局。理性话语有一整套规训机制来维护其权威,象征规训权力的霍尔默医生和布雷德肖爵士企图把赛普蒂默斯关进疗养院。最终赛普蒂默斯以自杀的方式维护个性自由和独立,完成了对规训权力的反抗。结语部分强调,赛的精神失常不是个人的原因,而是复杂的社会权力机制的产物。他的“疯癫”也绝非病理意义上的精神疾病,而是在理性社会里,由占主导地位的理性话语通过权力机制的运作对非理性话语进行定义和惩罚的结果。赛对占主导地位的理性社会权力的决然挑战一方面表明权力关系是一个动态的不断变化的体系,同时也引起人们对疯癫的重新思考以及更多的关注和同情。