隐喻(Metaphor)是我们人类认知的重要方式之一,它贯穿于我们人类思维的活动中。通常来说,人类的认知活动要遵循由近及远、由熟悉到陌生、由具体到抽象等的规律。中外许多学者对人类认知基础的观点基本上达成一致,认为一切认知活动都是从人自身出发的,并以自身作为衡量世界万物的标尺。因此,人体感官所反馈给自己的感知,便自然而然成为了我们观察、认知、体验这个世界的最佳途径。本文绪论主要阐述了论文的研究缘由、研究意义、研究现状综述、研究方法、研究的理论基础以及语料来源;第一章主要探讨了汉语“口”和泰语“(?)”的基本语义,理清两种语言对“口”字进行描述与例举的语义脉络;第二章在第一章的基础上本着严谨科学的态度,着重从概念隐喻理论的视角,进行汉语“口”和泰语“(?)”在构词中的隐喻映射方式的论述,从而对隐喻映射理论进行初步对比分析,并对分析的内容进行归纳总结;第三章则以第二章为基础,透过表象深入其背后,阐释了其成因,进一步分析隐喻理论在两种语言上的异同点。研究发现,汉、泰语“口”词族的隐喻映射共性在于其映射模式主要是从其非本义向位置通道域、具体事物域与言语表达域的映射。这种共性的存在恰巧也正面反映了人类的认知模式是有着类似性与统一性的,都是从自身的感官体验去认知周遭事物,而在这一认知过程中隐喻思维在我们的思想活动中无处不在并且起着决定性的作用。除此之外,汉语“口”词族和泰语“(?)”词族的隐喻映射出现个性差异的情况,如汉语“口”词族能够向人域映射,指代人;泰语“(?)”词族能指代谋生,多是由文化之间的差异,生活习惯的不同,思维方式的区别等因素而造成的,从而形成了不同的隐喻映射模式。