摩洛哥苏非派是苏非派发展史上不可或缺的重要部分。从其起源来看,摩洛哥苏非派结合了东方苏非主义的哲学思辨和马格里布本土的神秘崇拜,形成了独具特色的苏非思想。从其发展来看,摩洛哥苏非派不仅是马格里布文化的继承者,还是发展者。撒哈拉以南非洲和伊斯兰世界东部地区也都不同程度地受其影响。从其社会影响来看,当代摩洛哥苏非派不仅是抵制宗教极端思想的堡垒,还在维护社会稳定和对外交流上起到了一定的作用。对摩洛哥苏非派的研究不仅有利于分析其在摩洛哥的发展流变,还有助于了解当代摩洛哥政府的宗教政策,更能为其他具有相似国情的国家提供借鉴。本文围绕摩洛哥苏非派,全面深入地梳理了其在摩洛哥历史上的发展流变。12至14世纪是摩洛哥苏非派的萌芽时期。由于受到东方和伊比利亚半岛苏非主义的影响,当时的摩洛哥出现了多位著名的苏非大师,以及颇具影响力的沙兹里教团,奠定了摩洛哥苏非派发展的基础。15-18世纪是摩洛哥苏非派的成熟时期。这一时期以加祖里教团为代表的苏非派将苏非思想中的哲学思辨、神秘主义传统和政治理念相结合,奠定了此后摩洛哥苏非派的发展方向。19世纪至今是摩洛哥苏非派的转型时期。当摩洛哥面临西方国家入侵时,该国的苏非派开始转型。以卡塔尼教团为代表的苏非派以积极参政、实行改革等方式来面对危机。以哈马德沙教团为代表的苏非派则选择回归神秘崇拜以逃避现实。摩洛哥独立之初,苏非派遭到边缘化,但凭借自身的改革和宗教政策的变化,90年代后又重新活跃。目前,苏非派已经成为摩洛哥宗教支柱之一,为维护社会稳定和国家发展提供力量。摩洛哥苏非派在发展过程中,自身也形成了两大特点。首先是参政意识。传统苏非派大多主张禁欲和遁世,不鼓励其成员过多参与政治。摩洛哥苏非派的参政意识与其自身的发展分不开。苏非教团的建立和发展需要得到当地居民和地方官员的支持,如果一味强调出世,那么该教团就不会进一步发展。因此苏非派在发展的过程中需要主动参与政治以获取庇护和支持。其次是创新意识。在历史的长河中,一成不变的事物很容易被时代所抛弃。在日新月异的当代社会,传统的宗教思想和理念往往会遭到冲击。摩洛哥苏非派为适应社会,也积极寻求改变。它不仅利用互联网传播思想,还通过改革传统仪式重新树立形象,并积极承担社会责任。正是这两大特点使苏非派在摩洛哥发展数百年。在如今的摩洛哥,苏非派凭借温和的宗教观和较为开放的理念得到了政府和民众的信任,这也有助于其进一步发展。