本文遵循历史与逻辑相统一的方法论原则,主要从三个方面对马克思劳动异化理论进行了探究。首先,从异化概念的历史渊源上对异化和劳动异化的概念进行了历史的考察。异化是一个历史的概念,在不同的时代有着不同的内涵、特征和时代内容。在马克思著述中的异化和劳动异化是特定概念,是对前人异化概念的批判继承,又有其独特的内容和特征,在本文中马克思主要用劳动异化概念来表述作为主体的劳动者与作为其本质力量劳动不合理的对抗状态。其次,本文从文本上对马克思劳动异化理论的出场、内容、方法、特征及其局限性,进行了系统的探究。本文认为马克思劳动异化理论是对前人异化思想,尤其是黑格尔、费尔巴哈、赫斯的异化思想的批判继承,而且是马克思自身思想不断深化的过程。马克思劳动异化理论作为新旧哲学过渡的中间环节有其独特的内容和特征,有其独特的方法和局限性。本文还就马克思对异化原因的探讨进行了梳理,兼顾论述了马克思对分工和异化的历史评价。总之,我们要辩证的看待马克思的劳动异化理论,明确马克思对自己劳动异化理论的批判态度,异化和劳动异化的概念及其所涉及的相关问题,后来以隐性的形态消融在马克思用商品等科学的概念和范畴对资本主义鞭辟入里的透彻分析中。最后,本文从文本学的角度,对马克思劳动异化理论的理论意义进行了探究。本文主要说明了马克思劳动异化理论,作为带有旧哲学痕迹而蕴涵着历史唯物主义新哲学萌芽的中间环节,虽不是科学的理论,却是唯物主义哲学史观最终得以确立的重要路径,也是马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三部分内容有机统一的重要纽带,更是西方马克思主义的重要内容、主要理论武器和直接理论来源。因此,正确的理解马克思劳动异化理论,对于正确地理解马克思主义哲学的历史形成及其内容,马克思主义理论的相关内容及其有机统一,西方马克思主义及其流派都有着独到的理论意义。