本文分为五部分。第一部分是引言，简要介绍选题的依据、研究方法、研究意义、研究的主要内容、最后结论等；第二部分，简要介绍两个回族聚居区的历史和现实的简要概况；第三部分，对两个回族聚居区的文化进行详细的比较，本文选择了伊斯兰文化对回族文化影响较为明显的四个方面，即宗教信仰、风俗习惯、经济生活、教育思想，在比较中，从历史和现实相结合的角度，力求做到既尊重历史又尊重现实，同时，对存在的问题进行简要的分析；第四部分，在比较的基础上，剖析两个回族聚居区文化差异的原因以及评价，得出造成两个回族聚居区文化差异的主要是是以下几个因素：1、文化交流因素；2、两回族聚居区的文化传统因素；3、历史政治因素；4自然地理因素；5、区域经济等因素。同时，这种差异一方面是在坚持回族文化共性基础上的对回族文化形式的丰富，另一方面也体现了回族文化强大的适应性。 　　在调查中，感受到纳古回族聚居区因为各种原因，以一种固守的方式更完整的保持着回族传统文化，而教门李庄则渗透着更多的汉文化成分。这就引出一个问题，面对不可避免的现代文明的冲击，分散于全国各地的回族人应该以何种方式迎接这种挑战，是迎合还是退却?是固步自封还是积极进取?本文试着从继承的必要性和可能性、创新的必要性和可能性等方面分别进行探讨，得出回族文化应该在继承的基础上进行创新的结论。 　　在研究方法上，力求在马克思主义民族理论指导下运用“田野调查”的方法，从实地调查的资料中概括、归纳出带有规律性的认识；历时与共时相结合的研究方法，力求做到既尊重历史，又尊重现实；同时，运用文献检索方法，在对调查资料的收集上，前人作出的调查，在文章中适当加以引用，其中所包含的辛苦理应属于那些先行调查者。