相和歌辞是乐府中最重要的一类歌辞。宋人郭茂倩编纂《乐府诗集》一百卷，就有十八卷是相和歌辞。前人对相和歌辞已经做过很多研究，成果也很丰富，汉魏相和歌辞的研究成果尤丰。对于南朝文人相和歌辞，多数学者只是在研究相和歌辞时对其做简要的论述，或者仅就其中的一个作者或一个作品进行研究。对南朝文人相和歌辞做系统研究的论著还很少。本文运用统计学及文史结合、文学与音乐学相结合的方法，对南朝文人相和歌辞做了较为系统的研究，试图从整体上呈现南朝文人相和歌辞的概貌，进而对研究当时文学之发展、社会之情状有所鉴益。　　本文分为四章：　　第一章：对相和歌辞中“相和”一词的涵义进行探源。第一部分，对相关文献中关于“相和”的记载进行摘录，分析“相和”一词从先秦至南朝的词义变化。第二部分，理清相和歌曲的发展脉络及其在南朝的演奏和传播情况。　　第二章：研究南朝文人相和歌辞主题的模拟与变化。第一部分，以所模拟的对象为标准，对南朝文人所作相和歌辞进行统计分类。第二部分，探讨南朝文人拟作《江南》《陌上桑》《王昭君》《怨诗行》《从军行》《秋胡行》《相逢行》《三妇艳诗》几大系列作品时主题上的模拟与变化。　　第三章：对南朝文人相和歌辞进行分期研究，分析晋宋文人相和歌辞的拟古特征。第一部分，从主题的模拟和歌曲的继承两个方面，分析东晋文人相和歌辞的拟古特征。第二部分，以谢灵运和鲍照所作相和歌辞为例，分析刘宋文人相和歌辞的拟古特征。　　第四章：论述齐梁陈文人相和歌辞的新变特征。第一部分，分析萧齐文人相和歌辞和“永明体”在体式、句式、韵律方面的相同之处，探究萧齐文人相和歌辞形式上的新变。第二部分，分析“宫体”诗对梁陈相和歌辞题材选择的影响，论述梁陈相和歌辞的艳情特征。