从中国古典园林体系的相关研究来看,历代研究较为深入,成果颇丰,已产生了多部专著,并形成了不同的园林体系。继而针对不同地区、不同类型以及园林相关的建筑、造园手法等方面的研究也形成了许多研究成果。但对江西古典园林的研究则相对不足,人们对江西古代园林的认识和了解也较为浅薄。婺源从其历史、经济、自然、人文等方面都具备古代园林发展的条件,而对于婺源古代园林的研究则一直处于较为尴尬的局面。本文主要运用文献分析、实地调查等方法,对婺源境内古代园林相关历史资料进行收集、整理,并在此基础上再进行综合归纳、分析思考,对婺源古代园林的起源、形成和发展进行了整理,分析、对比。对其造园特点和文化内涵加以理论总结,初步建立了婺源古代园林的总体理论框架。研究表明,婺源古代园林在类型上形成了:书院园林、私家园林、寺观园林、衙署园林、公共园林五类传统园林类型,以及具有地方特色的宗祠园林和水口园林。在其发展阶段上可分为五个时期:1、先秦至魏晋南北朝时期:此时婺源尚处于蛮荒之地,园林鲜见;2、隋唐五代:战乱使得大批中原氏族迁入,促进了文化的融合与经济的发展,寺观园林率先兴起,私家园林、公共园林的建设开始萌芽;3、两宋时期:理学思想的兴起,重文兴教之风在婺源县内十分兴盛,书院园林因此而成,文人墨客交流频繁,受山水审美思想的影响公共园林、私家园林、寺观园林进一步发展;4、元朝时期:社会动荡,宋元之际以及元末的战乱使得婺源县内经济受到严重破坏。私家园林和寺观园林的发展出现阻碍,这一时期境内园林的建设以书院园林和公共园林的建设为主;5、明清时期:社会较为稳定,徽商的发展带动婺源社会和经济的恢复,园林发展态势最胜。园林中风水文化突出,内容更为丰富,技法更加成熟。造园活动在这一时期达到顶峰。清末社会发生巨变,园林的发展随徽商的没落开始式微。婺源古代园林在其发展历程及园林形式上也具地方特色,寺观园林率先兴起,分布广泛;书院园林在两宋后异军突起;公共园林的营造始于唐朝并稳步发展逐渐兴盛;私家园林初为士人文人避乱隐居而建,至明清时期多为富商巨贾所建。婺源古代园林主要得益于境内优越的自然山水环境,选址注重与自然山水的关系,依山傍水。风水文化及理学思想在园林中占据重要地位,植物运用多以复原美好寓意的植物为主。体现出崇尚自然、文化浓厚、意境深远的造园特点。