本文试从后殖民主义理论之殖民话语研究中关于被压迫者和处于从属者地位的群体努力发出自己的声音的角度，在借鉴前人研究成果的基础上重新阐释赫斯顿的创作，将她对于黑人语言文化的关注和她的政治意识、民族意识联系起来，分析她的创作态度，并通过深入的文本分析，探索她如何在自己的文学创作和实践努力中发出了黑人自己的声音，从而构建了黑人寻求自身的民族文化身份的反殖民话语。　　 本文共分三章。第一章从后殖民主义的角度分析了赫斯顿积极面对白人主导的美国社会中黑人所遭受的不平等和压迫的姿态，以及对于黑人本身、他们的肤色、语言、文化的肯定。她的这种肯定的姿态与她同时代的单纯抗议白人霸权的男性作家们形成差异，形成了对于白人主导的美国社会的另一种抗议。　　 第二章探讨了赫斯顿向读者们展现的黑人独具特色的语言和多种口头文化形式。这些黑人种族文化特色和黑人声音的标志构成了赫斯顿争取黑人文化身份、对抗白人主导话语的反殖民话语。　　 最后一章着重对赫斯顿的小说《他们的眼睛凝望上帝》进行了文本分析，探究了主人公珍妮·克劳馥自我意识的觉醒和追求自由、自我身份的斗争道路。本章重点分析了发出自己的声音对于构建个人身份的重要性。珍妮通过反抗他人对她的控制和压制、追求内心自由和争取自己的话语权而最终取得个人独立和个人身份，从被压制声音的客体变成能够讲话的主体。　　 从殖民话语研究这个角度，我们重新发现，佐拉·尼尔·赫斯顿在自己的创作和奋斗中展现的无论是她自己的还是她的作品中的黑人主人公的对于自我、自己的肤色、语言、文化的肯定和认同，对于话语权利的争取，敢于发出自己的声音的努力，都构成了对于白人主流社会话语权力分配和白人文化中心地位的挑战和冲击。可以说，赫斯顿身体力行，在自己的创作和展现、保存黑人独具特色的文化的努力中构建了黑人反抗压迫、争取话语权和民族文化身份的反殖民话语。