拜占廷帝国与罗斯(含斯拉夫人)的交往长达千年,两国关系复杂多变,因而,要准确把握两国关系的脉络和规律,首先必须进行分期研究,本文根据双方交往的方式和特点,将拜占廷与罗斯关系的发展分为三个时期:6 至9 世纪,拜占廷与东斯拉夫人的最初交往;10—12 世纪,拜占廷与基辅罗斯的交往时期;13—15 世纪,拜占廷与莫斯科罗斯的交往时期。本文共分三部分: 第一部分,着重阐述拜占廷在东斯拉夫人部落时期、基辅罗斯时期、基辅罗斯分裂时期的三个不同阶段与罗斯人的关系。拜占廷与东斯拉夫人的交往(6—9 世纪)可为两个时期。第一个时期(6 世纪初到七世纪上半期)的主要交往方式是战争,以581 年为界,前半期的战争主要由杜列伯人领导的安特联盟发动,后半期的战争由阿瓦尔人领导的阿瓦尔—斯拉夫同盟组织发动。第二个时期(7世纪到九世纪)双方交往的主要方式是贸易。拜占廷与基辅罗斯国家的交往方式为征战贸易,战争是维护贸易的最常见手段,但每次战争都伴随着掠夺和杀戮。从战后双方签订的条约看,拜占廷和基辅罗斯的关系是平等的。但是,两国贸易的主导权在拜占廷,拜占廷对罗斯的贸易具有一定的殖民主义性质。罗斯受洗是拜占廷对罗斯长达百年的宗教外交的产物,更是罗斯自己选择的结果。受洗后,罗斯开始进入拜占廷共同体,两国交往的方式不再以贸易和战争为主要内容,取而代之的是文化和宗教交往。伴随着基督教的传入,拜占廷文明进入罗斯,后者开始了文化启蒙。基辅罗斯分裂后,罗斯各王公追求自己的独立外交政策,拜占廷与罗斯政治关系变得复杂。这一时期,拜占廷大量宗教文化传入罗斯,两国关系以宗教文化交往为主。第二部分,以莫斯科公国的兴起为视角,从一个侧面探讨拜占廷与莫斯科罗斯的关系。拜占廷对莫斯科公国的支持是莫斯科公国兴起的外部推动力。拜占廷对莫斯科的支持主要是在思想和政治两方面,它运用自己的宗教权力和宗教文化威望迫使相邻王公们臣服莫斯科王公。拜占廷对莫斯科的支持分为两个阶段:第一个阶段,从1309 年到1370 年,拜占廷几乎是完全支持莫斯科(当然,也存在着反复)。第二个阶段,从1370 年到1453 年,拜占廷采取中立政策,协调莫斯科与敌对公国间的矛盾。拜占廷支持莫斯科公国的主要原因在于随着自身的衰落,外部威胁加剧,而莫斯科公国效忠拜占廷,继承东正教。拜占廷支持莫斯科的政策客观上促进了俄罗斯的统一,并直接导致了莫斯科公国的兴起,促使立陶宛与波兰实行王国联合。第三部分,论述拜占廷文明对俄罗斯社会的影响。可以说,无论是影响的广度还是深度,拜占廷文明是俄罗斯文明的启蒙者,是俄罗斯文明源头。拜占廷文明传入俄罗斯有两种渠道,一是经两国修道院或个人直接传入,一是经南部斯拉夫国家(保加利亚或塞尔维亚)间接传入,正是由于这种独特的文化传播途径,拜占廷文明一经传入便具有浓厚的宗教和斯拉夫文化色彩。拜占廷的艺术、建筑、文学、教育、哲学等都传入俄罗斯,甚至造成后者很长一段时间无法摆脱单纯模仿的命运。但是,俄国作为一位文化的积极接受者,表现出了自己的选择性和创造性,将俄罗斯的拜占廷文明赋予新的内涵和形式,拜占廷文明俄罗斯化了。这就是俄罗斯文明。