尚“奇”贵“幻”是明代神魔小说展现出的独特美学特质。它与讲究“正”和“真”的历史演义小说在取材形式上迥然有别。虽擅长“以幻为文”,但这类小说优秀之作无一例外都以现实生活中的政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争为参照物,以神魔灵怪为主要题材,比附性地进行演绎和再创作,达到了奇幻性与现实性的有机统一。本文拟以代际冲突作为切入口,以优秀神魔小说《西游记》、《封神演义》为例作细部文本解读,对明代神魔小说进行文化美学意义上的诠释。本文在总结借鉴国内前人研究神魔小说成果的基础上,着眼于理论创新,以名篇名著为个案,探究明代神魔小说对现实社会生活的深刻解读。所谓“神魔皆有人情,精魅亦通世故”,力求多角度全方位地对明代神魔小说的文化价值进行最大化阐释。全文主要有六个部分组成,分别为引言、正文四章及结语。引言部分在对明代神魔小说研究进行回顾的基础上,提出自己的研究角度,即以代际冲突作为切入口,探讨明代神魔小说在文化美学意义上的诠释。第一章主要是概念界定的梳理,阐释“代际冲突”、“神魔小说”内涵。介绍我国代际关系的研究概况以及文学世界的代际关系,重点阐释明代神魔小说中代际冲突的可能性和必要性。第二章主要着重于文本本身的归纳分析。在文本细读的基础上,以表格的形式列举总结出神魔小说作品《西游记》、《封神演义》中代际冲突的主要类型,并具体鉴赏在代际冲突中凸显出来的鲜活的典型艺术形象,这些在激烈的代际矛盾冲突中塑造的文学形象,成为了中国乃至世界文学画廊中的经典。第三章主要阐释明代神魔小说在代际冲突下体现的文化审美价值。首先,用巴赫金理论分析民间文学的颠覆性,如唐僧文学形象对历史上玄奘的美学颠覆,通过比较历史上的圣僧玄奘与《西游记》中唐僧文学形象的差异性,分析作者使用讽刺手法的巧妙性,即对唐僧的讽刺,主要通过与悟空的师徒冲突在代际视野下用对比、重复、验证的手法来具体表现。其次,从对中国“孝”文化的发展历程回顾,具体分析总结《西游记》、《封神演义》中对“父为子纲”、“君为臣纲”的反叛,表达了作者对双向性和交互性代际和谐的渴望与价值诉求。第四章通过对代际冲突的现代启示之“代际和谐”的展望,寻找当代社会中实现代际和谐的主要机制和平台,同时也要讲究“爱”的艺术。最后,以简短的结语收束全文。在文学研究日益多元化的今天,本文选择代际冲突作为突破口,以神魔小说中成就及影响最大的两部作品《西游记》、《封神演义》为例,基于对孕育了这两部作品的明代社会的政治、经济、思想等各个方面进行分析和论说。如对当代现代化转型期的社会发展有一定的昭示和借鉴意义,则当是本文写作的最大价值和意义之所在。