托马斯·金在北美享有“当代印第安作家之王”的美誉，因他的作品往往带有鲜明的印第安族裔性。作为金最负盛名的一部小说，《绿绿的草，流动的水》带有鲜明的印第安族裔性。它讲述了一群当代印第安人在西方主流文化的冲击下，迷失身份，寻找身份，继而重建身份的过程。本文运用解构主义的批评方法，旨在分析金如何在《绿绿的草，流动的水》中对西方传统的二元对立范畴进行解构，从而达到颠覆白人的霸权思想和等级观念，并实现彰显印第安传统文化的目的。“二元对立”是西方人看待世界的基本方式。它认为任何事物都可以一分为二，彼此相互对立。因此，白人与有色人种，人与自然，书写与口述等构成了二元对立的范畴，且前者统治后者。二元对立的实质是一种等级制度，解构主义方法则对这种等级制度进行颠覆，从而实现消解西方中心和反抗文化霸权的目的。论文分为五个部分。导论部分介绍托马斯·金的文学成就以及《绿绿的草，流动的水》的文学价值；回顾国内外评论家对该小说的不同解读；简要介绍结构主义以及论文的结构安排。主体部分分为三章，分别从白人和印第安人，人和自然，书写和口述这三组二元对立的范畴出发，分析金如何对其进行解构。第一章讨论金对白人和印第安人这组二元对立的解构。通过改写白人形象，重塑印第安人形象，金使白人丧失了自认为高于印第安人的优越感，彰显了印第安人的聪明才智。第二章分析金对人和自然这组二元对立的解构。通过揭露白人对自然的压迫，展现印第安人与自然的和谐相处，金谴责了白人的自然观，赞颂了印第安人的自然观。第三章分析金对书写和口述这组二元对立的解构。通过颠覆西方书写的权威，突出口述形式的优势，金揭露了西方书写形式的缺陷，凸显了印第安传统的口述文化。论文的结论部分简要回顾了整篇论文的主要内容，说明通过对上述三组二元对立的解构，金成功地颠覆了白人的霸权思想和等级观念，并宣传了印第安的传统文化。从解构主义视角出发研究《绿绿的草，流动的水》，不仅有助于读者更好地理解文本，而且有助于读者看清西方主流文化的排他性，同时也促使读者领略到印第安这一传统文化的独特魅力。