關於判斷句,很長時間以來人們一直圍繞著判斷詞尤其是“是”的產生和發展來研究,焦點在先秦兩漢判斷句中的“是”。近年來,雖然已經有人把研究方向轉移到了對某類文獻或專書的判斷句的全面考察,但對於中古早期文獻中判斷句的全面研究卻沒有涉足。在極其少見的有關判斷句研究的論文中,作者往往都偏重於縱向的比較,從而探討各種判斷句的演變。 本文以《太平經》和同時期的幾部漢譯佛經为語料,對其中的判斷句進行了全面的描述、分類,並將兩种文獻中的判斷句進行比較、分析,力圖全面展示這一時期判斷句的真實面貌。通過對無判斷詞句、判斷詞句和准判斷詞句的全面分析和使用情況的調查比較,我們得出以下結論:(1) 東漢時期判斷詞句略多於無判斷詞句,“是”在東漢時期就已經發展成熟,逐漸擺脫了語氣詞“也”,“是”前出現了豐富的副詞、助詞等修飾語,其中包括否定副詞“不”,沒有出現“未”和“非”,這些現象對爭論已久的“是”作係詞的年代問題有一定的參考價值。(2) “為”字判斷句的發展比較緩慢,到東漢時期已有被“是”字判斷句取代的趨勢。(3) 不是、不為、非為等否定判斷形式已開始出現,但“非”字仍然是東漢時期否定判斷的主要表達方式。(4) 由於經義内容和成書方式的不同,《太平經》和佛經判斷句呈現一定的差異。