柏拉图是位哲人,亦是位神话诗人。他的哲学对话包含史诗及神话等诸多诗性要素,而神话是其中分量及重要性十分突出的一个。柏拉图笔下,至少有十大神话,其中包括《斐德若》灵魂神话。在《斐德若》中,柏拉图通过苏格拉底之口讲述了四个神话,而灵魂神话最为重要。灵魂神话处于整篇对话的中间位置。它通过运用神话描述灵魂的本性与运动,联结了前后对话中的爱欲与修辞主题;通过神话对灵魂观的阐释,暗示了整篇对话的写作意图。相较于灵魂观的逻各斯阐释,柏拉图通过神话对灵魂观进行的阐释更为形象生动而吸引人;相较于柏拉图的其他灵魂神话,《斐德若》中的灵魂神话对其灵魂观的阐释更为全面而具体。《斐德若》中,苏格拉底通过灵魂神话引导斐德若迷途的灵魂认识自身本性,追求善,走向正义的热爱智慧的哲学生活。首先,苏格拉底通过神话的想象与修辞引导斐德若认识灵魂的不死性质以及完善形相;其次,他通过神话的戏剧与因果轮回引导斐德若认识灵魂的运动及命运;最后,苏格拉底借助神话的救赎主题与象征手法引导斐德若认识灵魂幸福的转生生活及爱欲经历。在苏格拉底的引导下,斐德若参与到神话故事中去,通过故事中灵魂的行动思考其灵魂样式,进而反思自我灵魂,最终对灵魂本性有了一定的认识,不再痴迷于吕西阿斯不正义不真实的讲辞。柏拉图笔下,苏格拉底通过神话向斐德若阐释了其灵魂观,表明了神话是认识灵魂本性的途径,是了解灵魂运动的手段,也是体验灵魂转生生活的媒介;亦即再次以行动回答了斐德若在对话之初问及苏格拉底的神话问题,表明神话的意义在于灵魂的自我认识。柏拉图模仿苏格拉底与斐德若的对话,以神话阐释灵魂观,更形象生动而有吸引力与感染力地引导读者通过灵魂的行动认识灵魂本性,认识对话者灵魂,进一步认识自我灵魂,追求真善美,避免文字会造成遗忘的潜在危险。灵魂神话的实质是,柏拉图以神话阐释灵魂观,以适合众人灵魂的神话故事引导读者认识灵魂本性,呵护灵魂,劝谕人模仿神,养育德性,追求美真善,——诗哲相融,引人像神,人文化成。神话使柏拉图的灵魂观呈现得更加形象生动,更加富有教育意义。