公平问题是社会发展的永恒主题,努力实现社会公平是社会主义的重要原则和价值诉求。纵观毛泽东给我们留下的宝贵思想文化遗产,他对社会公平问题的关注与追求是一以贯之的,并且在实践中对中国革命与建设产生了深远的影响。本文试图分四个大的方面对毛泽东社会公平思想进行较为系统地研究,以此表达对这个问题的一些初步的体会与认识。第一部分,即前言部分,主要论述研究毛泽东社会公平思想的目的、意义;理论界对此问题研究的现状;以及对公平、社会公平的概念本身进行界定。社会公平正义和我们每个人的利益与生活状态密切相关,在当前,社会公平问题已经成为影响社会健康发展的一个焦点,认真梳理、研究毛泽东的社会公平思想,总结其中的利弊得失,对目前我国经济社会的发展具有重大的理论意义与实践意义。目前理论界关于毛泽东社会公平思想的研究取得了一些成果,但还不是很系统和深入。本文运用马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义的观点,综合多门学科的相关知识对毛泽东社会公平思想的主要来源、主要内容、评价以及启示等方面进行研究和分析,这也正是本文的创新之处。在概念界定中,从不同学科的角度揭示了很具歧义性和复杂性的“公平”的涵义,在此基础上界定了“社会公平”的内涵和对社会公平的根本评价标准。第二部分,主要论述毛泽东的社会公平思想的来源。主要分为理论来源和社会现实来源。理论上,它既是中国古代儒家、墨家以及佛教思想等传统文化的沉淀;又深受马克思主义关于社会公平思想的影响。既受到我国古代农民战争中“均平”思想的启发又受到中国近代资产阶级民主革命家社会公平思想的启迪。从现实来看,毛泽东的社会公平思想的产生不是偶然的,它是在对当时现实生活中极端不公平的旧制度的批判基础上产生的;革命战争年代的军事供给制以及社会主义改造时期由于他的社会公平思想的践行而取得的巨大成就都对他后来的社会公平思想的推行起了很大的作用。第三部分,主要归纳了毛泽东社会公平思想的主要内容。即在政治领域,毛泽东主张人民当家作主,拥有广泛而真实的民主权利;并且大力打击官僚主义,追求干群平等。在经济领域,他主张变革社会生产关系,建立社会主义公有制,并以此为基础和途径来实现社会公平;在社会产品的分配问题上,他主张分配公平,消除两极分化,最终达到共同富裕。在社会其他领域,他主张消灭社会分工与社会差别,人民在教育机会、医疗卫生、社会保险等方面实现全面的公平。第四部分,对毛泽东社会公平思想的评价与启示。在革命战争年代,他的社会公平思想的践行,起着凝聚民心、鼓舞民意、激励广大人民去推翻不合理的旧制度,建立新社会的巨大作用。建国后,他的社会公平思想在巩固新中国政权,让人民拥有切实的社会公平权利、推动国家的建设和发展中功不可没。同时,他的社会公平思想中,在公平和效率问题上是公平优先,忽视效率;在社会公平思想的实现途径上,主张走社会主义道路,通过变更生产关系而不是发展生产力来追求社会公平;在实现社会公平方面他更多靠提升人们的道德修养而不是靠法律、制度来保障。把“按劳分配”当作资产阶级法权来否定,曾一度部分地恢复供给制,使得他的社会公平思想中的平均主义色彩相当浓厚。他的社会公平思想,既有理想的甚至是激进的成分,也有非常现实的成分,两者之间缺乏有机联系,是一个两极分明的混合体。读史明智,鉴往知来。毛泽东的社会公平思想对今天的社会公平建设也有很多有益的启示。首先我们必须对公平问题有一个科学的界定;第二,我们在追求社会公平理想时,要加快社会主义民主政治体制改革,应主要靠法律和制度化的东西来保障社会公平;第三,树立全体社会成员共享发展成果的理念;第四,在发展中解决社会的公平正义问题;最后,当前我们要大力加强党风廉政建设,进行社会主义的核心价值观教育,让人们在具有更高的道德水平和精神境界条件下去实现真正的社会公平。