节日是人们生活中的特殊时日,与人们的生产生活息息相关,是人们社会文化生活中的重要内容,节日也与“一时一地”的社会、民俗、文化、历史、宗教、民族、政治等紧密相连。敦煌文献中的法制文书、数术文献、社会经济文书等一手资料,保存了大量关于晚唐五代宋初敦煌节日的记载,为我们全面观察、认识、了解此时敦煌的节日及其社会历史文化提供了窗口。本文主要从节日的体系及内容、节日的文化意涵、节日与社会及政权运作的关系等方面,对这一问题进行了探究。首先,本文通过对“节日文献”的梳理,发现晚唐五代宋初敦煌的节日以中国传统节日为主,将这些节日名目与传世的唐宋文献的相关记载加以比照,则发现敦煌的节日体系承袭自中原;总体上看,尽管敦煌的节日具有“胡风浓郁”、宗教色彩浓厚、自然神崇拜显著等特点,但中华文化为主、多元文明互鉴共荣,是敦煌节日文化的基本特征。其次,本文对敦煌重大节日风俗的内容进行了梳理和分析,研究表明,佛教与中国传统文化相互融汇,以及佛教的社会化、社会的佛教化和儒释道的“三教会同”,是此时敦煌信仰的基本形态。进一步剖析,还发现中国传统岁时节日和佛教节日行事中祆教神祇加入、“胡族”人民参与、外来物品交汇,且此时很多节日成为了敦煌各族人民共同的“文化符号”,通过它们本文勾稽了敦煌多民族文化交融的历史,探究了敦煌汉民族为主、多民族杂居共处的民族格局形成和发展的原因。再次,本文对敦煌的农业祭礼、节日愿文、节日习俗等元素进行了分析,发现农业祈愿、卫生防疫、娱乐身心、敬事亡灵的活动,是晚唐五代宋初敦煌节日风俗的重要内容;借由它们本文考察了敦煌民众对生命的关怀和重视,并探究了敦煌节日的文化意涵。最后,本文进一步研究发现,节日风俗中存在知识的传承、技能的传授、个人行为的规范、社会伦理的强化等内容,它们在晚唐五代宋初的敦煌起到了“教化万民”的作用。而节日中的“献物”“追赏”和祈福,分别从不同的侧面强化了归义军的政治伦理、权力秩序,凸显了归义军政权的合法性和权威性;归义军政府则通过对各类节日活动的主导,强化了这种秩序和权威性,同时增强了其统摄力、维护了归义军政权的运转和晚唐五代宋初敦煌地区的稳定。总之,敦煌文献中关于节日的大量记载,为研究晚唐五代宋初敦煌的节日文化和敦煌的社会历史提供了更真实的“历史现场”。本文通过这一“现场”,探索了节日风俗在晚唐五代宋初敦煌地区信仰的融汇、民族的交融、文化的互涉、生命的律动、社会的教化以及政权的运作等方面所发挥的作用。此外,本文的研究能够为当今社会民族认同、文化自信、传统节日振兴等现实问题,提供一定的历史借鉴。