诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家。在中国五千年的文明史上也是一位知名度很高、形象很好的人物。尤其在元末明初的小说家罗贯中的经典名著《三国演义》的刻意渲染下,更是神化了诸葛亮这个人物。有关诸葛亮的事迹,见于史籍者不多,而且比较简略。然而对诸葛亮的评价,在三国时期及其后的朝代都非常高。陈寿在《三国志》上说,诸葛亮“于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。”治戎和理民,是封建时代治理国家的两大纲领,不仅和平时期如此,战争时期也是如此。这是丞相应当尽到的职责,也是有丞相才能的人才能尽到的职责。从东汉末年到三国鼎立,一批有远见卓识的政治家、思想家力主革除弊政,重视法制,以恢复封建统治秩序。诸葛亮就是这一时期的代表人物之一。蜀汉在三国时期力量最薄弱,取得基地的时间最晚,诸葛亮能辅佐刘备父子在当时激烈复杂的斗争中,与魏、吴鼎立,极为不易。这是跟诸葛亮治戎和理民的成果分不开的。也许是史料有限,加之诸葛亮又没有专门的法律著作,因此对诸葛<WP=4>亮法律思想的研究一直不多,也不深入。针对这一现实,作者试图根据有限的史料,从儒法两家法律思想的历史渊源及其影响为起点,对东汉末年以来社会历史环境的巨大动荡的历史缘由进行分析,得出诸葛亮“重法”的历史必然性这一结论,并对其法律观、法律思想本质作出系统的论述和评价。本文所依赖的资料主要有《诸葛亮文集全译》和《三国志》两部著作。前者所收的《便宜十六策》和《将苑》包含了不少法律思想的内容,虽然学术界多认为系后人伪托,但对我们研究诸葛亮法律思想仍有一定参考价值。《三国志》为正史,关于诸葛亮的事迹收于《诸葛亮传》以及与诸葛亮相关的人物传记当中,加之宋裴松之的注所保存的史料,也成为研究诸葛亮法律思想的重要依据。作者在分析诸葛亮法律思想时采用的主要方法为价值分析法和比较法。本文分为六个部分。第一部分为诸葛亮的生平简介。从后人对诸葛亮的评价中过渡到第二部分:诸葛亮重法的思想渊源及时代背景。儒家和法家的法律思想对整个中国封建社会的立法、司法活动的影响极为巨大和深远。儒家主张“礼治”、“德治”、“德主刑辅”,过于强调德化的功能,但它又不否认“法”的作用。“法”只是处于一个从属的地位。法家则主张“法治”,“任法”而不能“任德”,发展到极致,就完全抛弃了道德的规范作用。法家的思想在政治上的破产是随着秦朝的灭亡而失去其在意识形态领域里的统治地位的。但法家思想从未绝迹。对于仍然处在封建化进程中的东汉末年至三国时期,儒法两家的法律思想对诸葛亮等政治人物的影响是不言而喻的。儒家的“礼治”思想从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”开始,就一直占据着统治地位。体现在法律上就是引礼入法、三纲入律。但是为什么到东汉末年至三国时期,“名法 ”思潮又开始兴起,并影响了诸葛亮等人<WP=5>的治国理念了呢?作者从政治因素、经济因素和思想因素三个方面分析了诸葛亮重法的历史原由。第三部分系统阐述了诸葛亮的法律观:诸葛亮的立法思想、执法思想、“人治”思想,以及他对君臣关系的态度。在立法思想上诸葛亮明确主张三纲入律,封建纲常思想是立法的指导思想。但又不宥于“德主刑辅”、“大德小刑”的立法原则。而是审势立法,有宽有严。在执法思想上他吸收了法家的赏罚严明、“法不阿贵”思想,但又主张“先教后刑”,坚决反对“不教而杀”。诸葛亮治蜀“刑政虽峻”却没有人怨恨,关键是做到了“用心平而劝戒明”。儒家和法家的思想在这里有了一个恰如其分的结合。“人治”思想方面,诸葛亮基本上继承了儒家的理论。主张“先理身,后理人”,“理上则下正,理身则人敬”。在“举贤才”方面虽然他是“取才不限其方”但对担任重大职责的高级干部则是选拔那些有才能的忠直之士。这是他和曹操不同的一个地方,也是体现他儒家本质的一个方面。至于君臣关系,诸葛亮信奉“君礼臣忠”,把这种关系视为道义关系并加以彻底实践。对刘备的知遇之恩,诸葛亮是以“鞠躬尽瘁,死而后已”来报答的。君主有“道”,做臣子的就要有“义”,这才符合儒家的道德准则和法律原则。“义”在儒家的价值构成体系中是最高价值。诸葛亮终其一生为蜀汉刘氏政权效劳就为实现“义”。第四部分,作者把诸葛亮与三国时期的另一位杰出人物曹操作了比较。在理民和治戎上,曹操与诸葛亮有许多相似之处 。但曹操的思想发展脉络与诸葛亮是不同的。在曹操早期的政治理想中,儒家的思想占有很大的成分。但到了中后期,他认为“治定之化,以礼为首,拨乱之政,以刑为先。”把儒家确立的“德主刑辅”、“大德小刑”观念次序颠倒过来了。他连续三次颁布的《求贤令》,清晰地昭示了这一思想变化的过程。从第三第四部分的分析中可以看出,诸葛亮的法律思想是一贯的,虽有变化发<WP=6>展,但万变不离其宗,他的思想是以儒家的基本精神加以统帅的。在第五部分作者得出结论,诸葛亮的法律思想是儒家的法律思想。用“儒法合流”或“儒法并用”来概括其本质都是不准确的。为此作者提出了自己的论据。最后,作者探讨了“德治”在今天的意义。研究诸葛亮的法律思想,为的是能够批判地吸收其中有价值的东西,为我们建设社