长期以来,格雷厄姆·格林被认为是一位天主教小说家,《问题的核心》是格林的代表作之一,已有学者主要从宗教小说的角度对其进行了研究。然而,著名小说评论家戴维·洛奇认为《问题的核心》是一部重要的殖民小说,目前鲜有学者从后殖民理论的角度研究该作品。笔者通过文本细读发现,《问题的核心》中既渗透着作者根深蒂固的殖民主义思想,又体现了作者内心的反殖民主义意识。本论文运用后殖民理论中赛义德的东方主义以及斯皮瓦克的观点来研究《问题的核心》中的殖民话语。一方面,格林对西非殖民地恶劣的自然环境、混乱的社会秩序以及被边缘化的女性他者、宗教他者的塑造,体现了深刻的殖民主义的思想；另一方面,作为人文主义者,他从内心里反对英国的殖民主义,在《问题的核心》中表现出对非洲人民的热爱与同情。此外本论文还运用福柯关于圆形监狱的理论,分析了殖民地人与人之间互相监视、互不信任而导致的人性异化的现象,《问题的核心》中的主人公斯考比不愿充当帝国主义国家机器上的完美零件,最终成为了殖民主义的牺牲品；殖民主义背景使得殖民者与被殖民者之间不可能建立起真正的友谊,甚至连最基本的信任都不存在。格林虽反对殖民主义,但作为资产阶级知识分子,他不可能摆脱欧洲中心主义思想的影响。其矛盾的文化心理使《问题的核心》发出了双重声音。长期以来,格雷厄姆·格林被认为是一位天主教小说家,《问题的核心》是格林的代表作之一,已有学者主要从宗教小说的角度对其进行了研究。然而,著名小说评论家戴维·洛奇认为《问题的核心》是一部重要的殖民小说,目前鲜有学者从后殖民理论的角度研究该作品。笔者通过文本细读发现,《问题的核心》中既渗透着作者根深蒂固的殖民主义思想,又体现了作者内心的反殖民主义意识。本论文运用后殖民理论中赛义德的东方主义以及斯皮瓦克的观点来研究《问题的核心》中的殖民话语。一方面,格林对西非殖民地恶劣的自然环境、混乱的社会秩序以及被边缘化的女性他者、宗教他者的塑造,体现了深刻的殖民主义的思想；另一方面,作为人文主义者,他从内心里反对英国的殖民主义,在《问题的核心》中表现出对非洲人民的热爱与同情。此外本论文还运用福柯关于圆形监狱的理论,分析了殖民地人与人之间互相监视、互不信任而导致的人性异化的现象,《问题的核心》中的主人公斯考比不愿充当帝国主义国家机器上的完美零件,最终成为了殖民主义的牺牲品；殖民主义背景使得殖民者与被殖民者之间不可能建立起真正的友谊,甚至连最基本的信任都不存在。格林虽反对殖民主义,但作为资产阶级知识分子,他不可能摆脱欧洲中心主义思想的影响。其矛盾的文化心理使《问题的核心》发出了双重声音。