本论题缘起于反思目前文艺领域的国家形象建构的倡导与研究。其主要关涉的是文学形象与政治的关系问题。考察当前的研究现状,却呈现出两种非此即彼二元对立的研究态势。一种研究过于注重卸下文学形象中的政治因素,变文学形象为一种纯粹的审美现象;另一种研究则倾向于扩大文学形象的政治内涵,将文学形象视为文化权力的表征。其实这两种研究取向都尚未厘清文学与政治之间的合理联系,模糊了文学形象创造的事实。尤其后一种研究模式更为常见与普遍,它实际上在1950年代的中国早已成型。鉴于1950年代文学形象理论构成了形象的政治学的大致图景,而且在中国当代文论发展史中的奠基性意义,所以课题选取其作为剖析案例,以史为鉴,由此展开形象的政治学研究,并借此思考文学形象与政治的关系问题。为此,课题作了如下安排:绪论部分就形象的政治学的研究缘起、相关研究现状、研究对象以及研究方法与意义进行了说明。尤为一提的是,在说明研究对象时,特别分析了文学形象与政治相结合的内在依据。主体部分(从第一章到第四章)以1950年代四种文学形象理论为研究进路,从历史由来到具体论说再到实质剖析,揭示不同的文学形象理论如何从各自角度出发将文学形象论说为形象政治。具体如下:第一章,形象特征论:从文学形象到形象政治的理论基点。这一章主要分析了形象特征论是文学形象理论的基础,它将文学形象确定为表征文学的特征物,但通过考察形象特征论的各派论说可见,形象特征论实际上并不是真正的文艺特征论而是将意识形态笼罩在形象特征之上,将形象选取为文艺特征物实际上开启了形象的政治学之途,而且关于文学形象的创造及其理论的政治化都是由此生发而来。第二章,形象思维论:从文学形象到形象政治的思维方式。其主要分析了形象思维论是有关文学创作中的形象的思维方式的探讨,但通过考察形象思维论的各派论说可见,形象思维论实际上并不是文艺独特思维规律的探讨而是在将世界观置于形象思维之决定位置上,让思维控制形象而为形象政治提供思维方式的理论论说。第三章,典型论:从文学形象到形象政治的创造方式。这一章分析了典型论主要是有关于文学形象的典型化理论,典型化即探讨文学形象的创造方式。虽然典型化的强调是为了凸显文学形象特有的创造方式,但是通过考察典型论的各派论说可见,典型论并不是真正探索文学独特创造方式之理论,而是在坚守党性原则之下为形象政治提供创造方式的论说。第四章,新人论:从文学形象到形象政治的样板形态。此章主要分析了新人论是直接从政治领域中衍生出来的一种理论形态,但由于它又天然地与形象特征论、形象思维论、典型论等形象理论相吻合,因而也成为了一种形象理论,确切地说是一种形象政治的理论,并被当作形象政治的样板形态。余论部分在1950年代形象的政治学的研究基础上,结合作品中的形象文本及其批评实例,就其中的主要问题,即文学形象与政治的冲突问题进行分析。文学形象与政治的冲突主要体现在人性抒写与阶级认定的冲突、情感自律与革命逻辑的冲突、修辞延异与意识形态说教的冲突。以1950年代文学形象理论为对象展开的形象的政治学的研究具有重要的价值意义。其一、提示仅仅从政治出发,依据政治学的理论与方法来促使文学形象与政治相结合,这种形象的政治学是不妥的;其二、提供更好理解1950年代文论的新视野;其三、提出形象的政治学的命题,使得关于文学形象与政治的关系的理论研究更为明朗化。