张爱玲早熟早慧,被称为中国现代文学史上的“异数”。本文分析张爱玲小说滋生男性丑的社会文化渊薮,对小说中男性丑的审视,揭示男性丑的策略手段,以及张爱玲书写男性丑的文化意义。从张爱玲的成长历程中我们可以看到其揭示男性丑的精神根源,同时也能洞察她为何将丑作为审美的底子。张爱玲小说中的男性人物大都生活在乱世的绝望与虚无中。张爱玲笔下的男性不再是时代的宠儿。张爱玲消解了男性神话,在她的小说中,男性的地位走向“边缘化”。在张爱玲的小说世界中,涉及到大约60多位性格、年龄、身份、职业各异的男性。在众多男性中,无论是庸碌于都市空间的各态人物,洋场社会的风流阔少,还是旧家族的遗老遗少,大都崇尚金钱、玩弄女性、庸俗卑琐、昏聩无能,他们都寡于情、陋于质、趋于利,很少有好男人形象。张爱玲以女性独特的视角、女性体验入手,这些男性形象从一开始就被审视、丑陋书写、甚至被反抗,被诅咒,他们的种种丑的表象被一一展现在读者面前。通过张爱玲对小说中男性的外貌形体、精神状态、以及潜意识剖析等方面的丑陋书写,表现出她对整个男性世界价值评判的刻意表达和外化凸现。这是一种基于女性主体意识,藐视男性权威、颠覆宗法父权的书写策略。论文的最后一章,探讨了张爱玲书写男性丑的文化意义。先是揭示这些男性丑的描写对封建文化思想的批判意义,反射出外部现实的沉重与黑暗,以此表达出对人的主体意识的呼唤,和对美好人性的追求;并深刻认识到作品中男性丑的美学价值和肯定了张爱玲自成一格的男性塑造在文学主题上的开拓意义。