在位于内蒙古自治区东南部赤峰市松山区阴河流域的岩画中,人面形岩画是其中数量最多、类型最为多样、内涵最为神秘的一类岩画。包括阴河流域在内的西辽河地区是探索中华文明、国家的形成和早期发展的重要区域之一。该区内分布着大量的史前文化遗址,多年来田野考古工作开展较多,研究也较深入,取得了丰硕的成果。相比而言,长期以来学术界不仅对阴河岩画的调查和研究较为薄弱,而且欠缺对阴河人面形岩画的专题研究。前人调查和研究的成果是进行深入系统研究的基石。对阴河人面形岩画的发现的历史状况进行简要回顾,并对相关调查和研究成果进行概述、评价、吸收和借鉴,在继承前人研究成果的基础上开展新的研究工作,避免重复性研究,无疑有利于更清晰、更准确、更全面地认识阴河人面形岩画。岩画作为一种特殊的古代文化遗存,与自然和社会两个环境都有着不可分割的关系。制作者往往根据岩画的内容和功能的需要,去选择有利于岩画功能发挥的崖壁或岩石,与之共同构成特定的氛围和意境,满足先民在情感上和形式上的需求。笔者在对阴河岩画进行实地考察的基础上,结合相关文献资料,对阴河流域的地理位置、地形、气候以及自然生态环境做了详细的介绍。阴河人面形岩画并不是孤立存在的,它与附近山岗、山坡、台地上遗留的许多古代石城址、居址、墓葬等遗迹遗物有着密切的关系。本文在西辽河地区已有考古学文化时空框架的基础上,结合前人的相关研究成果,并从目前最新的考古发掘材料出发,分析岩画周边的史前遗址状况和出土文物,探讨岩画与遗址之间的关系,试就阴河人面形岩画的分布、类型、年代等问题做了一次系统的研究。最后利用考古学、历史学、人类学、民族学、宗教学等学科的相关资料和理论对人面形岩画的功能及文化内涵进行推测,初步认为阴河人面形岩画是红山文化、夏家店下层文化时期狩猎经济形态下古代先民原始宗教信仰的产物,所反映的是先民对邪恶力量的恐惧和对眼睛强大力量的崇拜,制作人面形岩画是古代先民试图抑制山川精怪的一种手段。