提到文化研究,学术界一般公认为它发端于英国,在英国的文化研究中,伯明翰学派无疑是最具代表性的、浓墨重彩的一笔。理查德·霍加特是早期伯明翰学派的主要代表人物之一,他创立了当代文化研究中心,不仅给文化研究者提供了专门的机构从事这一新兴研究领域,而且促进了文化研究理论的交流,使文化研究无论从研究队伍还是研究范围都日益壮大。1957年,霍加特《文化的用途》发表,这本书可以看作是霍加特早期对文化的功用所做的思考,他将研究的视角鲜明地指向以工人阶级为代表的平民大众,这与当时在英国社会占据主导地位的利维斯精英主义截然不同。霍加特将自己对文化研究的初步思考写进此书,探讨了英国工人阶级文化的优秀传统以及面临的现状,表达了对大众文化理想性的诉求,不仅开阔了文化研究的视野,同时在研究范式与方法上进行了有益的尝试。因此,《文化的用途》通常被看作英国文化研究史上里程碑式的著作,奠定了早期文化研究的雏形,显然,积极开展对霍加特文化理论的研究,具有重要的意义。本论文以马克思主义哲学基本立场为指导,采用文本细读与理论概括相结合的研究方法,试图通过霍加特对精英文化、大众文化的评判,梳理出其文化价值论的脉搏；试图透过早期以及同时期的文化研究理路,阐明霍加特文化价值论形成的思想基础；试图透过霍加特文化价值论思想的总体特征,探讨他对世界文化研究所做的贡献。本文的框架如下：第一章阐述了霍加特文化价值论思想的理论渊源,人的思想不可能凭空产生,本章从影响霍加特文化价值论思想形成的四个方面进行分析,全面揭示了霍加特文化研究的思想基础。第二章是本文的重点,主要从霍加特文化价值论思想理论的发轫、思想立场、研究视域、主要特征、文化理想等方面,力图从多角度、全方位把握霍加特文化思想的本质内涵。第三章是对霍加特文化价值论思想的评析,重点从霍加特的理论贡献探讨他的文化价值论思想对全世界文化研究在研究指向、研究范式等方面起到的示范性以及引领性作用,从而深化了马克思主义对文化本质的理解。