【摘 要】
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从生态学视角来讲“看”是人类认识这个世界的重要方式之一,它是人与周围环境建立联系的关键环节。凭借自身的优势“看”始终在人类文明的诞生和发展上扮演着具足轻重的角色,随着历史的发展,它始终变幻着各种形态存在于人类的身边,并牢牢的占据着一席之地。尤其是在各种“看”的技术飞速发展的今天,视觉文化正逐渐成为了这个时代一个重要脚注之一。在自然界里人与环境和技术共同组成了属于“看”的生态学构成。“看”在技术的依
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从生态学视角来讲“看”是人类认识这个世界的重要方式之一,它是人与周围环境建立联系的关键环节。凭借自身的优势“看”始终在人类文明的诞生和发展上扮演着具足轻重的角色,随着历史的发展,它始终变幻着各种形态存在于人类的身边,并牢牢的占据着一席之地。尤其是在各种“看”的技术飞速发展的今天,视觉文化正逐渐成为了这个时代一个重要脚注之一。在自然界里人与环境和技术共同组成了属于“看”的生态学构成。“看”在技术的依托下也有着不同的展现,它帮助人们摆脱了肉体的桎梏,在广度和深度两个个层面上延伸了人类的视野;帮助人们把时间和空间凝固其中。“看”的技术在能帮助人类能更好的认识整个世界的同时也带来了对人生态主体性的消解的威胁。“看”的技术在社会生态系统中也有着自己的建构与解构,视觉文化的兴起和消费时代的到来推动了“看”的技术制造了大量的图像景观,人们逐渐被包围在由它构筑的高墙之中。这些景观在改变人们生活方式的同时也干扰着人们对周围世界的正确认识。而新的超真实的图像景观以超越真实的图像对它实施着解构,如何正确的识别信息的正确性同时又不受误导成为了人们必须面对的问题。最后“看”还在参与社会建构的过程中拓展为解构,它消解了真实的生态社会,把它解构在了一个由摄像头和网络组成的“监狱”当中。
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