研究汉语造词法从语法结构入手分析的居多，而修辞方面谈及的较为少见。本文试从修辞的角度着眼，以近代汉语为语料，对近代汉语造词法中特殊的一类——近代汉语修辞造词法以及修辞词语进行描写、分析。 所谓修辞造词法就是借用比喻、借代、夸张、比拟、通感、婉曲、歇后等修辞手段对语言中原有的词汇材料加工合成而造出新词的方法。用这种方法造出来的词语就叫做修辞词语。 修辞词语的特征是在与其邻近词汇现象的比较中显现出来的。我们主要从以下两大方面进行比较：外部比较———修辞词语与普通词语有别；内部比较——修词词语与修辞手段、词语修辞义的转换生成关系。 修辞词语与普通词语相比，有诸多不同，归纳起来有以下数端：1、修辞词语词义与语素义之间的关系是综合型的，即词义可以由语素义引申推导出来，但并非字面意义的简单合并，而是经修辞手法创造加工而成。2、修辞词语词义弓申具有简洁性。有许多修辞词语本身就是单义词，词义不作进一步引申。有的看似有好几个义项，实则只是“取喻”于同一现象的不同角度罢了。就其引申义的类型而言，或属单一功辐射式引申。或是单一的链条式引申。在词义引申方面，修辞词语之所以表现得如此简洁明了，这与其本身的生成过程有关。3、修辞词语具有缤纷的色彩意义。 所谓内部比较，并非是修辞词语内部诸要素之间的区分，而是指修辞词语与词语的修辞义、修辞手段之间的差别，因其皆与修辞手段有关，故名之曰内部比较。1．与词语的修辞义相比，修辞词语的词义带有与生俱来的修辞味。2．与修辞手段相比，修辞词语是一种词汇现象。总的来说，修辞手段是修辞现象，修辞词语是词汇现象，二者分属两种不同的范畴，但修辞手段又参与创造修辞词语的过程，因之，二者之间又有一种转换生成的关系。具体表现为：其一。作为造词的修辞手段，它会插入到语素之问，直接造出修辞词语。其二，作为造句的的修辞手段，它是在具体语句运用中逐渐形成修辞词语。 鉴于以上所分析的近代汉语修辞词语的特征，本文对该类词语的界定标准拟为以下五条： 1．近代汉语时期产生的新词；即晚唐五代至明末清初时期产生的词语。其中包括一些虽在上古、十占时期已戍词，但直至近代汉语时期方出现修辞义，且该修辞义已成为常用义的词语。 2．利用修辞手段造出来的新词，并经过社会约定，是一种凝固了的词汇现象。即既包括因造词的修辞手段而直接造出的词语，也包括因造句的修辞手段在具体语句运用中逐渐形成的同语。 3．从语素义与词义的关系来看是综合型的。即词义可以出语素义引申推导出来，但并非字面z意义的简单合并，而是经修辞手段过滤而成。 4．从词义引申的角度来看，其词义引申具有简洁性。或是单义词，或有引申义，但其引申类型，或属单一的辐射式引申，或是单一的链条式引申。 5．带有缤纷多姿的色彩意义，如浓郁的形奔色彩，敬重的态度色彩等。修辞词语具有色彩意义这一界定标准并不能把它与普通词语真正区分开来，但比较起来，修辞词语的色彩意义是与生俱来的，且表现得更为丰富多姿，是一类颇具艺术味的词语。 本文的第二部分对近代汉语修辞词语各类型进行静态描写，并暂拟为以下七类：即比喻词语、借代词语、夸张词语、比拭词语、通感词语、婉曲词语和歇后词语。 近代汉语修辞词语的研究对于汉语词汇研究有萤重妥意义。分析修辞词语类型，有利于语文辞典释义术语的进一步科学化、规范化；也有利于语文辞典释义的完整性；同时，修辞意识引入汉语词汇研究领域，对于词义引申规律的探讨也有很大的实用价值。另外，透过近代汉语修辞词语的断垣颓壁，十们还可依稀捕捉到相关的民族审美心理、社会文化特征等已逝的文化信息。