本文以认知语法关于“有界”与“无界”的理论为基础,研究“有界”与“无界”的对立在先秦汉语句法层面的表现。具体做法是,把《论语》作为先秦汉语的代表,把杨伯峻《论语译注》里的白话翻译作为现代汉语的代表,并且以“有界"与“无界”的对立在现代汉语中的表现为参照点,通过古今对比来研究先秦汉语句子的“有界”与“无界”。“有界”与“无界”的对立在现代汉语句法层面上主要表现为句法结构和句法成分之间界性具有相互制约关系。　　 本文主要从两方面进行研究:一是句子的界性标记和表达手段的古今对比；其中第2章研究“原句和译句都有标记”的情况,第3章研究“原句没有标记,而译句有标记"的情况。与现代汉语相比,先秦汉语界性标记表现出“非范畴化”和“兼性”的特点。二是研究古今汉语共有的特殊句法结构的“有界——无界”。第4章选取了“给予类”双宾结构和动量结构,以揭示句法成分的界性对句法结构的语法功能和语义功能的制约。同现代汉语一样,先秦汉语也存在句法结构和句法成分之间的界性相互制约,主要表现为句法成分的界性影响和制约着句法结构的语法、语义功能。