本文是范成大的专题研究,主要从以下三个方面展开:　　 一、《石湖诗集》文献研究。首先对《石湖诗集》的现存主要版本(明吴氏丛书堂抄本、明金兰馆铜活字本、彭元瑞校明钞残本、涵芬楼藏明钞残本等)从卷数、版式、印记、流传、特点等几个方面作基本概述,进而以文字比勘为基本手段,考察各个版本之间关系,尤其是戳穿了清顾嗣立的谎言,推翻了顾嗣立爱汝堂刊本的经典版本地位,重新发掘出现存各种明本的价值。在此基础上,以明清主要版本校勘通行的《范石湖集)(上海古籍出版社1980年版),得其漏校、误校者二百余处。　　 二、范成大思想研究。以范成大现存所有着作为对象,对范成大的思想展开全面深入的探讨。以范成大儒家思想的主要思想倾向和好奇好异的性格特征为基础,从历史本体论、历史功能论、历史文献学、历史编纂学四个方面详细论述其史学思想,从诗歌渊源论和诗歌功能论两个方面重点论述其诗学思想,并分别探寻其史学思想及其诗学思想与其主要思想倾向、性格特征的关系。在此基础上,从诗歌创作和诗歌编纂两方面深入挖掘范成大史学思想对其诗学思想的影响,从而提出“以史为诗”的命题。　　 三、范成大接受研究。以范成大《四时田园杂兴》诗为中心,对范成大在後世的接受展开深入的探讨。以後世大量的《四时田园杂兴》诗的拟作、和作为对象,归纳出《四时田园杂兴》诗接受过程中“拟作”和“发挥”的两大传统。在比较范成大《四时田园杂兴》诗与後世大量的《四时田园杂兴》的拟作、和作的基础上,提出“《田园杂兴》范式”这一命题,并对适一范式的成立、内涵、渊源、流变、意义等方面作全面深入的剖析。最後,从功业、文学、书法三个方面对范成大在南宋的接受作全景式的论述,并探讨这一时期范成大接受的特点。