现代市场条件下,品牌形象的塑造是民族文化商品在经济和文化上获得广阔表述空间以及民族文化产业得以可持续性发展的重要前提。作为全国较早提出“建设民族文化大省”的云南,在21世纪伊始确立了优先文化产业发展的纲领和行动,并将扶持特色民族文化品牌列为全省的一项工作重点。“寸发标银艺”、“段国梁木雕”、《云南映象》和《纳西古乐》等一批民族文化商品品牌伴随着云南地方形象的自我表达而相继出现,并在全国产生了重要的经济及文化影响。本文以这四个云南民族文化商品品牌作为典型研究案例,通过民族志调查方法,再现它们建构的轨迹。并运用社会学和人类学有关政治、经济和消费权力的理论,探讨民族文化商品在全球性与地方性相交汇的语境下建构和发展的脉络。论文重点关注影响这些品牌建构和发展的关键因素及其作用机制。引入社会学与人类学关于“权力”的概念和理论框架,有助于透视品牌建构过程中社会控制力量与超越社会控制的力量的交织并行。同时,亦可用于解析在商品品牌发展的过程中,各种力量的汇聚、平衡和博弈,包括精英人物的权力、政策制度的权力、消费的权力以及商品品牌被赋予的抽象文化权力。它们在品牌建构中的效用过程依次作为全文四个案例的讨论主题。运用福柯式的权力-知识关系可以发现,作为文化产业品牌战略核心的商品,其权力实现借助于品牌知识的形成。在“寸发标银艺”的个案中,品牌的权力与品牌的知识之间则具有一种相互蕴含的关系,权力-知识的持续性建构成为了品牌确立的基础；吉登斯对于权力及社会行动者主体实践能动性的论述有助于解读“段国梁木雕”的建构历程；布尔迪厄对文化活动与权力场域的互动关系的探讨,成为分析《云南映象》案例的重要门匙：霍布斯鲍姆及相关研究者对“传统”的力量的诠释,则有助于分析《纳西古乐》发展中的个人精英权力与市场消费文化权力关系的辩证逻辑。通过对上述云南民族文化商品品牌建构的个案研究,应该看到,在全球化导致“经济普遍联接”的背景之下,不同的民族个体与经济实体只有在积极参与中才能获得自我保护与生存的基本条件。原本处于弱势地位的民族文化商品要想获得发展,就必须遵循市场经济法则,创立独特品牌形象。本文研究证实,成功的品牌形象依托地方文化经济力量的扶持而诞生,其发展的张力昭示着中国地方民族文化进行自我表述的尝试,探寻其成长轨迹有助于我们理解民族地区经济及社.会文化的转型和变迁。