笔者撰写这篇论文的主要目的,是为了解答中国古代为什么没有诞生武士道、骑士道和哥萨克这类武士文化的问题。秦汉时期是中国古代尚武精神炽烈的一个时期,也是政治体制由分封转向皇权专制的最初阶段,这种政治体制的转变,也带动了社会其他各方面的相应变化,汉代的尚武精神也因此发生了很大的变化,正是从汉代开始产生了“鄙夷武事”的社会心理。笔者认为,对中国古代尚武精神的研究,应该从尚武精神背后的心理驱动因素进行重点考察,从这一方面寻找中国古代尚武精神与武士文化在心理层面的异同,以及导致这些异同的原因,再进而得出中国古代为什么没有诞生武士文化的答案。本文大体分为五个部分:第一部分从宏观的历史角度阐述尚武精神的概念、历史表现和意义,历史学界对这一问题的研究概况,以及写作本文的意义,是本文的导论。第二部分通过历史记录和历史遗存展现汉代尚武精神的表现和特点,并进一步分析汉代尚武精神的性质。第三部分从人类的生存发展、地理环境和历史因素各方面探讨汉代尚武精神形成的原因,并分析汉代尚武精神的历史影响和意义。第四部分从宏观历史的角度论述尚武精神的意义和局限。第五部分为本文的余论部分,主要是探寻中国古代尚武精神衰落的原因,由于很多类容超出了汉代的历史范围,所以笔者把第五部分归为论文的余论。笔者通过分析认为中国古代社会的皇权专制是导致中国古代没有诞生武士文化的关键原因,正是由于皇权专制导致中国古代的尚武精神未能转化为更高一级的社会意识形态——既武士文化,而皇权专制的产生和中国古代的思想文化以及思维方式密切相关。因为中国古代并没有产生武士类的社会阶层,也未能诞生相应的武士文化,要把中国的尚武精神和西方、日本的武士文化进行对比研究就显得不易操作。而把中国的文士文化和武士文化做对比研究,目前未受历史学界重视。武士文化是西方、俄罗斯、日本文化和精神的重要支柱之一,笔者认为研究中国为什么没有产生武士文化,具有重大的历史意义、现实意义和文化意义。