本论文旨在通过总结王尔敏的史学研究范式与史学思想,向史界勾勒出台湾部分学者研究的模式,提升两岸学术状况了解。同时展现出台湾传统学人在新思潮影响下是如何做到中西合璧,又是如何在西化风潮下做到恪守传统文化眼光,以理解之角度重新审视过去文化的价值,并对世人于传统观念的错误认识进行重新梳理与认识。王尔敏是台湾南港学派旗下重要学者之一,其早年受教于近代史学名家郭廷以先生,后又进入“中研院”近史所从事近代史研究工作,其所研究的范围领域极广,涉及近代军事史,文化史,思想史,史学方法等多个板块,尤其对思想史晚清思潮这一方向有独到之研究。因受台湾地缘与政治影响,王氏治史既有传统史家身影,又颇具西方范式,其在史学研究方法上因受其师郭廷以之影响,重视史料,以尽可能搜集史料为治史之前提与原则,但同时又受其他学者如王德昭等影响,也关注史学理论,以为其对史学研究亦有所助益。他在研究具体问题范式方面更是受费正清冲击与反应论的影响,注重国际对中国的冲击及中国内部的反应,其在对近代思想思潮探讨时对此一方法尤为倚重。在文化观念方面,王氏膺服钱穆之观点,以为中国传统文化中有其西方无法比拟之优越性,竭力反对对传统文化的无知批判,主张站在先人角度,以古人之眼光重新发掘传统文化之价值,并用以解决当今社会问题。在对待晚清儒生的态度上,王氏亦用其独到眼光进行观察,以微观史学的方式,向世人展示了普通儒生们是如何在有限的知识范围内,尽可能以自己的方式跟上时代的步伐,力图扭转人们以为儒生迂腐不堪这一错误观念。本文将从王尔敏生平及学缘为切入点,逐步阐发出其在面对史学问题时的着眼之处,并论述其在史学研究中所蕴涵的史学思想与研究模式。文章主要由三板块构成即绪论、正文及结语。其中正文又可分为四个部分,第一部分论述王尔敏学术渊源,以明其成长背景与自身学术诉求及他在南港学派之中所处的学术地位。第二部分是对王氏史学研究特点进行深入的挖掘,旨从其对史学方法及理论的态度,史学流派的划分方式,以及在研究思想史时的独到方法这三方面入手,探讨其研究的独特性与优缺点,阐明其学术造诣。第三部分则重在阐述王氏对中国传统文化的再思考,通过整理王氏对天人关系以及王道思想的重新解释,反映出王尔敏对传统文化的敬畏之情及独到的深入认识。第四部分则关注王尔敏对微观史学研究方法的应用,通过对其微观史学运用目的的探讨,旨在总结出王尔敏的核心治史理念与不拘一格的治史风格。笔者希望从以上几方面来对王尔敏史学研究的特点进行论述与阐发,展现台湾南港学派与王尔敏的独特治学治史风格,为各方史家提供借鉴。