本篇论文的主要目的是通过研究西方20世纪50-70年代的激浪派运动，进而探讨20世纪初、中期西方后现代艺术发生、发展的原因及成果。由于激浪派的艺术活动涉及到表演、音乐、诗歌、舞蹈、绘画、戏剧、雕塑等几乎所有艺术领域，所以很难在一篇论文中将其全部方面进行深入探讨。因而，本篇论文只集中研究激浪派艺术运动中最具代表性的表演活动，通过这些表演总结出激浪派艺术的核心精神和艺术观念，再通过对激浪派的探讨来透析20世纪后现代艺术兴起的原因和特点。　　由于激浪派处在现代艺术和后现代艺术交锋的特殊位置，他们的表演既体现了自20世纪以来的西方现代艺术的实验性，又具有后现代反艺术、反文化的特征。因此要了解激浪派的特点不仅要分析他和现代艺术思潮一样的反传统的先锋性，而且要了解他们反现代艺术的后现代性。虽然激浪派所处的时代只是短短几十年的光景，但期间发生了两次世界大战、工业革命和第三次科技革命。也就是说:从经济、政治、文化各方面来看，这都是一个极具变化的时代。由于这个复杂的时代也造成了艺术的复杂性，现代艺术和后现代艺术同时并行、相互渗透又相互斗争的局面出现。而后现代艺术反艺术、反文化、反社会的主张几乎将艺术推到了悬崖边。很多人不理解他们这种自杀式的行为，但其实放到当时复杂混乱的社会环境中来考究，它们有着特殊的意义和价值。而我认为，后现代艺术和后现代哲学正是这个特殊时代的最具代表性的产物。因而在分析激浪派先锋表演的时候，除了交代他们的社会和美术史的背景之外，我主要运用相关的具有反理性特征的后现代哲学对其进行分析和解剖，比如存在主义哲学、狂欢理论、东方禅宗等等。　　按照这个思路，正文分成五个部分。第一部分绪论就西方后现代艺术研究的热潮和对中国的意义引出写这篇论文的初衷。第二部分则祥细说明什么是激浪派及激浪派的先锋表演。第三部分分析激浪派先锋表演的社会及美术史背景。第四部分首先描述激浪派先锋表演的具体情况，然后结合后现代哲学对激浪派先锋表演进行剖析。第五部分结语总结激浪派先锋表演对艺术的贡献及后现代主义在当今的社会价值。　　鉴于激浪派先锋表演本身的复杂性，这篇论文并没有就激浪派表演谈激浪派表演，而是更多地通过与他相关或相类似的艺术活动、哲学思潮进行对比和类比，反观激浪派先锋表演的本质。此外，后现代是一个正在进行、还有待研究的领域，虽然该论文是针对这种思潮在艺术方面的表现进行探索，但还不能在此论文中得出绝对的结论。但我个人认为:后现代是一个非常有价值有特色的文艺思潮，他对我们看待世界看待人生有着非常大的启发。因而我期待通过这篇论文和学界同仁们共同探讨后现代，将后现代艺术及思想的研究推向前进。