当今世界,经济全球化、科技现代化以及文化多元化,各种文化交汇,这必然影响着国民尤其是中学生思想意识的个性化、价值追求的多样化,因而,在基础教育阶段加强对中学生的中华优秀传统文化教育,有利于引导新一代的公民弘扬爱国主义,传承民族精神,由此延续民族的文脉。杜维明曾言：“在儒家的传统里,学做一个完善的人不仅是一个首要关切的问题,而且是终极关切和全面关切的问题。”①因而,将拥有五千年的中华国学传承的厚重的民族文化,作为促进个体成长与社会发展相结合的纽带,从而潜移默化,润物无声。而《论语》作为儒家经典,更是担负起了传承延续中华文化的重任。随着国学教育也越来越受到重视,加强传统文化教育,已然成为中学语文改革的一个倾向。近年来,国学教材的建设呈现出一种百花齐放的局面,但我国大陆目前并没有一本国家级的高中国学教材。相比之下,台湾的国学教育植根于现实社会生活,更加注重启发学生的体验和思考。然而,国学教材作为历史文化丰富的载体,怎么去传承优秀民族精神的底蕴?特别是对高中生而言,怎样切实地引导他们建构自己的价值观,督促自身言行,塑造良好的品德,从而学会为“人”?台湾地区历来以深厚的文化氛围见称,而作为必选必学必教的《中国文化基本教材》必定承担着特殊的历史文化重任。本文在绪论部分主要介绍论文的选题背景、国学教材研究的现状以及相关概念的界定。第一部分在对其进行概览之后,重点对教材的主体部分——“析论”进行了详细的分析,尝试寻找其特色的国学教材系统编写方式；第二部分将《中国文化基本教材》的价值取向分为道德、政治两大类目进行量化统计及分析,以道德培养及政治与传统道德教育联系紧密为主要价值追求为主进行了分析。随后产生了台湾国学教材为何能受到拥护并沿用数十年的疑问,这其中必定有许多政治历史文化的因素,并在第四部分对台湾相关的文化背景进行分析。第五部分则是通过对《中国文化基本教材》的研究之后,笔者提出将国学纳入课程体系、整合现有国学教材、实现国学教材编制现代化的建议,尤其是在编制中加入辩证讨论,链接体制内和体制外国学模式以及优化配套的学习评价方式等,以此共同探讨改进大陆国学教育的可能性。事实证明,一部好的国学教材还需要适当的政策、系统的编排及相应的课程体系予以支撑。在这方面,台湾地区已有相对系统、完整的理论以及较为丰富的实践经验,其沿用60余年的《中国文化基本教材》为两岸国学教材的交流与学习提供了很好的范例。研究台湾国学教材,汲取先进的经验,总结现有的问题并进行反思,探讨大陆台湾关于高中国学教材研究的措施和策略是十分有必要的。