视觉文化转向是近年来广泛被关注的文化议题,如今我们生活在一个视觉感官过度开发的时代,图文并茂的报纸、期刊,精致配图的图书杂志,真假难辨的动态影像,引人注目的广告招贴,大量充斥着我们的眼球,我们进入了视觉文化传播时代。 图像符号先天上就比抽象语言符号有着传播上的优势, 图像符号对抽象符号的再表达,对真实世界的的逼真复制或再现,人们可以直截了当的通过图像而把握信息,大大降低了阅读的难度,在视觉文化时代,观看成为大众化的行为,图像也就大行其道了,于是,期刊、报纸的版面视觉化了,从标题、图片、字体、字号都以图形化的夸张姿态跃入眼球,另外,音乐变成了MTV,散文变成了电视散文,小说变成电影、电视剧,传统的抽象符号代表的艺术都在寻求视觉化的突破,以获得持久的生命力。加拿大当代最有影响的传媒理论家马歇尔·麦克卢汉也认为,“如果说17世纪从一种视觉和造型的文化退入一种抽象的文字文化的话,今天我们就可以说,我们似乎正在从一种抽象的书籍文化进入一种高度感性、造型和画像似的文化。” 视觉文化的大行其道,给传统叙事学带来符号上的解构,反映到电视新闻上,则表现为文字、声音、图像这三大基本叙事符号纷争越演越烈。“主声说”、“主画说”在电视新闻叙事历史上都有各自的拥趸。总的来说,声音、文字都属于抽象的语言符号,图像则属于具象符号,如今,图像符号得到最大限度的开发,无论抽象还是具像的新闻内容,台湾电视新闻从业者高专业修养使得每条新闻都有可看的图像,体现了他们对传播形式的追求。本文从符号学的角度出发,运用视觉思维的理论,来分析台湾电视新闻图像化叙事意识的成因和效果,试图给国内电视新闻工作者以理念上的启发。