在思想史中，约瑟夫·德·梅斯特伯爵的传统形象是极具意识形态特色的。他通常被视为流亡贵族的代言人、反革命宣传家、旧制度的辩护士和教皇至上论者。本文则将梅斯特的思想置于“反启蒙”的框架中，从“文明与野蛮”的角度切入，展开讨论。其目的，首先就在于力图使对梅斯特思想的考察更少意识形态的色彩；并使研究摆脱仅局限于梅斯特政治社会思想的巢臼，从而更全面地讨论他的思想。其次，则在于梅斯特思想在整个反启蒙运动中的重要地位：在早期的反启蒙运动中，梅斯特的学说是最有意义和最有影响的形式之一。第三，“野蛮与文明”，是梅斯特最关心的问题之一，也是其理论中核心概念之一。他对法国大革命和启蒙运动堪称极端的批评，正是因为他感到在他的时代，欧洲良好的传统文明受到了前所未有的威胁，随时可能陷入极度堕落的状态。有鉴于此，本论文立足于梅斯特的相关著作、通信以及档案，对梅斯特关于“文明与野蛮”的理论进行梳理诠释。同时，通过将梅斯特的思想置于思想史的纵横网络之中进行一些讨论，希望能够摆脱对个人的研究中常出现的“只见树木”的缺陷，凸现思想史的历史感。 本文由绪论、第一至第五章和结语组成。 导言部分扼要介绍了梅斯特的生平及其著作，并对梅斯特的学术史进行了回顾和梳理。在生平介绍中，笔者着重突出其生平经历与思想的演变之间的联系。而通过学术史的梳理，则可以发现，从反启蒙出发，对梅斯特“野蛮与文明”的理论的研究，正符合目前梅斯特研究的细化和意识形态色彩的淡化的趋势；而且在学术界，还没有集中讨论这一问题的研究成果出现。因此，本文希望能够弥补这方面的不足。 为了更好地理解梅斯特的反启蒙思想，在第一章中，作者对18世纪后期的法国反启蒙运动进行了讨论，揭示了法国反启蒙运动的主要成员、公共空间和话语，反启蒙运动与启蒙运动之间复杂交错的关系，以及法国大革命之于反启蒙运动的影响。而在这一过程中，反启蒙运动参与到对18世纪的表象的建构之中。作为最具代表性的反启蒙思想家之一，梅斯特几乎体现出了那个时代反启蒙运动的所有特征。 在18世纪对文明的讨论中，近代美洲野蛮人及其文明化是法国启蒙思想家最为津津乐道的一个话题。作为启蒙思想的反对者，梅斯特也对近代野蛮人问题进行了思考，并由此发展出他对人类早期历史、人类的本性以及人类的认识能力等一系列重要问题的看法。梅斯特对启蒙思想中以理性主义为基础的文明观和进步主义提出质疑和批判，并形成了自己关于“野蛮与文明”的概念。他认为，人类社会的发展不可能如同18世纪进步主义者宣称的那样，是一个由野蛮到文明的全面进步的过程。野蛮与文明互相对立，却又密不可分：它们共同存在于所有民族、所有人之中。它们是同一人性两个方面，共同构成了完整的文明观。所有