从人工智能（Artificial Intelligence，简称AI）诞生之日起，下列问题就与之有不解之缘。计算机或机器人是否能成为认识的主体？机器的形式化过程与人的思维在本质上是相同的吗？如果承认计算机有智慧，这种智慧能超过人类吗？几十年过去了，人们仍然在讨论着类似的问题。这些问题之所以久久得不出答案，正是因为这些问题不能由计算机科学单独来完成，而要与哲学共同回答。哲学家休伯特·德雷福斯在《计算机不能做什么，1979》（副标题是“人工智能的极限”）一书中，提出了一些重要的和带有根本性的问题。他看到所有的人工智能基础研究进展都十分缓慢，他把这种进展缓慢看作是存在着不可逾越的障碍的标志，而不是那种为克服困难取得成功之路上所应付出的正常代价。德雷福斯正是站在哲学的角度，将两者有机地结合起来，深刻地探讨并阐述人工智能的局限性。本文旨在探究德雷福斯的哲学思想，以期能对人工智能的一些具体研究有着更加明晰、准确的认识，对人工智能的未来发展持有公正、客观的立场。　　本文将着重阐述他的思想的五个主要内容以及哲学家对他的评论。引言主要是德雷福斯的生平简介，以及目前国内外对他的人工智能哲学思想的研究状况。第一部分阐释了德雷福斯人工智能哲学的思想渊源以及理论依据。海德格尔、梅洛·庞蒂以及后期维特根斯坦的理论对德雷福斯认知科学哲学思想的形成给予理论支持，50多年人工智能的发展历程以及人工智能专家对哲学家的偏见，激发了德雷福斯对人工智能深层次的思索。第二部分重点论述了德雷福斯人工智能哲学思想的主要内容，阐释了常识知识问题将引起AI的崩溃、智能不能被表征、躯体在智能行为中有着不可替代的作用、非确定的目标和需要不能被计算机模拟，以及人的行为是不依赖规则的有序行为等内容。第三部分着重对德雷福斯哲学思想的特色进行评析。对于德雷福斯的观点，一些人工智能研究者持反对意见，他们认为德雷福斯对最基本的编程知识和计算机设计概念都不懂，而且他根本不了解他所评论那些人工智能项目的真正研究目标究竟是什么。除此之外，德雷福斯似乎也并不了解，人工智能领域的“停滞”现象恰恰是因为相关的研究理念和计算机本身都需要积聚更多的能量，从而谋求更大的发展。也有的学者非常赞赏德雷福斯的无表征智能理论，并且认为他对梅洛·庞蒂思想的运用给心理学哲学注入了新鲜活力。　　作者认为，尽管人工智能在不断发展，它的智能水平也在不断提高，但是，它的发展是有界限的，这个界限正是形式化为其划定的;人工智能可能在某些方面超过人类，但在总体上是决不可能的。