一直以来，评论界都认为使劳伦斯成为一个杰出的现代主义作家的主要原因并不在于他对小说艺术的革新，而在于他对资本主义工业文明下各种异化问题的探讨，特别是对男女关系的深入探讨，它几乎贯穿了劳伦斯作品的全部。劳伦斯目睹了20世纪英国工业社会的虚伪性和衰弱性，认为科学、机器败坏了文明，毁灭了人性，所以，他把拯救的希望寄托在人性的原始复归上。劳伦斯认为，要想全面地推倒文明，只有乞灵于性，让性的张扬为世界提供绚烂耀目的生命，才能使那些被柏拉图、耶稣、工业机器杀死的身体复苏，性关系的调整可以作为解决生命和精神再生的钥匙。因此，两性关系的调整，性爱的主题，对健康完美的两性关系的追求，对理想的男女婚姻关系的探讨，自然成为劳伦斯小说创作的重点。这位“无邪地思考性”的现代小说家在给朋友的信中曾坦率而真诚地写道：“我确信，只有通过调整男女之间关系，使性变得自由和健康，英国才能从目前的萎靡不振中挣脱出来。” 本文立足于劳伦斯的“性拯救策略”研究，将从劳伦斯的“性拯救策略”的具体内涵，产生的社会历史原因、劳伦斯的性爱哲学、劳伦斯的性宗教、“性拯救策略”中所谓健康完美的两性关系、理想的婚姻关系——“星际平衡关系”等几个方面，逐步分析论述并作出自己的分析判断。 劳伦斯一生都在苦苦探索理想的两性关系，这种探索集中体现在他的10部长篇小说即“性爱系列小说”中，特别是几部主要代表性作品中。从表现主题上看，《儿子与情人》批判了旧的偏重于灵或肉的畸型性爱；姊妹篇《虹》和《恋爱中的女人》重在探索新的健康完美的两性关系和理想的婚姻关系——“星际平衡关系”；而《查泰莱夫人的情人》不仅深化了性爱主题，而且揭示了性爱对于20世纪异化的世界的拯救效应，赋予性爱宗教般的神力。 本文认为，劳伦斯所崇尚的“性拯救策略”的初衷是值得肯定的，即通过调整男女之间的关系，使性变得自由和健康，从而达到拯救萎靡不振的英国之目的。在探讨男人与女人这一关系时，他始终持有相同的评判标准，即“星际馨硕士学位论文MASfER’S丁，I{工515平衡”原则。这种“星际平衡”的具体含义包含了两个方面:一方面，男女要同一，即在肉体和精神上两方面要有和谐的交流，这就是劳伦斯所说的“结盟”;另一方面，男女还要有自己的独立意志、个性自由，两股势均力敌的力量是不可相互取代的。 可以说劳伦斯是怀着宗教般的狂热和赤诚，企图用充满生命激情的爱去灌溉现代人日益枯萎的生存花园的，他所追求的性爱理想如海市唇楼般美丽，他在小说性爱模式上也因浸透着男性霸权意识而失之偏颇。但是，劳伦斯给我们的启示，并不在于其性爱理想的是否虚幻以及其性爱模式是否合理，相反，劳伦斯代表了时代精神中的原始回归意识，他倾注毕生心血、孜孜不倦地探索理想的两性关系，希望以人的本能这一最强大的原动力拯救人类日益衰竭的生命，这是一种真诚探索的精神和不懈追求的勇气。