路德维希.维特根斯坦,英国哲学家、逻辑学家、分析哲学的创始人和主要代表之一。他的哲学思想发展可分为前后两个时期,前期以《逻辑哲学论》为代表,构建了逻辑图像理论,并提出划分可说与不可说为界限的中心问题,后期则以《哲学研究》为标志,几乎完全颠覆性地否定了前期所取得的哲学理论成果,提出新的语言图像理论,他在不同的工地用不同的材料建造出两座风格迥异的哲学大厦。逻辑图像理论和语言游戏理论(新的语言图像理论)是维特根斯坦前后期哲学思想的两大核心主题。逻辑图像理论主要阐明在语言、思想和世界之间所产生的逻辑图像,其目的有两个：一方面,力求解释命题和事实的关系问题或语言和世界的关系问题,另一方面,企图回答命题是什么的问题：语言游戏理论是把语言与活动这两者交织到一起从而组成一个整体,语言游戏理论所追求的目标包括两个方面：首先,通过语言游戏中的语言表达式的用法平息由日常语言的“表层语法”和本质主义所引起的哲学混乱。其次,借助于哲学的“深层语法”规则,使用语言游戏的表达式的用法为哲学家提供正确的语言图像,达到破解哲学之谜的目的。因为《逻辑哲学论》独特的体例、深邃的思想,《哲学研究》费解的意象、古怪的游戏、模糊的线索,所以使读者望而生畏、百思不得其解。鉴于此,本文通过对维特根斯坦的逻辑图像理论的构建、坍塌及其批判的研究,从纵向的角度,再现了前期的维特根斯坦构建逻辑图像理论的背景、理论基础、运行机制、实质以及后期的维特根斯坦对逻辑图像理论的批判,从而彰显维特根斯坦对哲学批判的理智与诚实；从横向的视野,考察了逻辑图像理论与前辈的同时代的和后辈哲学家的思想联系以及与新的语言图像理论的区别特征,从而凸现出维特根斯坦对语言分析哲学研究的创新性。文章的新意体现在选题和写作角度上,国内的探讨大多偏重于维特根斯坦的逻辑图像论中的逻辑性而轻图像性,而本文则把两者并为一体(既具有逻辑性又具有图像性)进行了综合性的研究,所以选题上较有新意；国内鲜有把前期的逻辑图像和后期的新的语言图像论进行比较研究,所以写作的切入点较新。本文着重于对维特根斯坦的逻辑图像论进行了系统梳理,内容翔实、忠实原著,意在还原逻辑图像论的原貌,为维特根斯坦哲学研究尽一份绵薄之力。