《历史与阶级意识》是研究西方马克思主义的最重要的理论逻辑入口。当前国内学界对《历史与阶级意识》的研究主要集中在物化、总体性辩证法、阶级意识三个方面,对中介思想关注不够。事实上,中介概念在卢卡奇早期思想中起着重要的基础建构作用。卢卡奇揭露和批判了资本主义在经济、政治、文化等各方面的普遍物化,他的物化思想与马克思的异化思想有相同之处,也存在很大的区别,这种区别导致了他们扬弃物化(异化)手段的不同。卢卡奇的中介概念主要来源于黑格尔,同时,辩证唯物主义的中介范畴也是其重要的思想来源。在黑格尔与经典作家的中介思想的基础上,卢卡奇通过中介概念构建了总体性辩证法。卢卡奇的总体性辩证法就是社会历史总体中主客体的辩证法。中介的方法要求把事实放到社会历史总体中来认识,认识其真正的现实性。在社会历史总体中,真正的现实就不再是直接表现在眼前的“事实”了,而是历史倾向中的“事实”,因此要把历史的倾向看作是比“事实”更高的现实。卢卡奇认为,作为总体的无产阶级就是资本主义社会的主体,同时也是客体,因此,任何对无产阶级自身的改变首先就是对客观的历史现实的改变。总体性辩证法是科学的方法论,而是否具有中介性是总体性辩证法与资产阶级的“科学方法”的本质区别。“科学方法”要求以直接事实为基础,强调进行经验的和实证主义的研究,把这样得到的结果当作是对事物本质的真正认识。卢卡奇认为,这种方法恰恰是不科学的。卢卡奇通过对西方传统哲学特别是近代哲学的分析,揭示了“科学方法”的理论根源。但是,卢卡奇指出,把理性主义作为认识整个存在的普遍方法存在着不可避免的形式与内容的矛盾。“科学方法”就是这一理论的结果。“科学方法”正是建立在这种思想基础之上的,因此,它永远无法认识真正的事物本身(从理论上来说认识的只是现象),“科学方法”的科学认识本身就是不科学的。在《历史与阶级意识》中,卢卡奇理论的落脚点是阶级意识,可以说,总体性辩证法和中介思想都是为阶级意识理论服务的,其目的就是为了达到无产阶级的阶级意识。无产阶级阶级意识的实现具有客观可能性,它是由无产阶级的社会存在决定的,并不是主观的臆想。而资产阶级的社会存在决定了其始终无法获得“阶级意识”。无产阶级的阶级意识是客观可能性与主观能动性的统一,无产阶级要通过中介的方法去认识真实的资本主义社会总体,才能获得阶级意识,达到主客体的统一。